дал все, что в кошельке было, - "А"-система галдеть начинает, а чем я жить дальше буду.
Вопрос: "Нельзя ли в этом месте найти равновесие, если каждый этому нищему сбросит по рублю, то этот нищий уже не будет нищим".
Вот на это и рассчитывала церковь в свое время. Расчет шел на некоторое уравновешивание. Потом коммунистическая партия на это рассчитывала. Мао Дзедун рассчитывал тоже на это, когда еще дальше шагнул: он всех в одну одежу одевает, всех в одну обувь обувает, всех, чтобы никакого различия не было. Отсюда - никаких страданий. Но как видите, все оказалось несъедобным потому, что умный с глупым себя равнять не желает. Все равно различие найдется. Внешнее уравновесили, а внутреннее уравновесить не можем. Тогда надо изобрести какие-нибудь средства и всех внутри уравновесить, чтобы не было различий. Но в результате будет один человек. Как только появляются различия, будет неудовлетворенность. Отсюда опыт: попытка уравнять людей не удалась ни в той, ни в другой системе.
Гегель на Канта не случайно набросился. Уравнять две системы и создать равенство между рзличающимися? - он запротестовал, он говорит, что это ход в сторону исключения жизни. И потому в параграфе сто девятнадцатом "Логики" и еще в одном месте Гегель протестует против Канта. Гегель говорит: из двух противоположностей, когда понятие "+А" порождает понятие "-А", рождается третье "А", содержащее и "+А", и "-А", и в то же время непротиворечивое внутри себя. Рождается третье "А". Гегель не пошел дальше, хотя были до Гегеля. Меня, правда, удивило, Гегель пишет два тома "Науки религии" и не заметил такую превосходную вещь, как йога, которая, в общем-то, его проблемы решила бы безо всяких осложнений.
Итак, решить проблему бесконфликтно, в компромиссе полном, а точнее, в полной гармонии - вот в чем был вопрос. Я вам скажу, что, если читать, допустим, историю развития и вникать в нее, человечества и всех оккультных и психотехнических направлений, там, конечно, немножко не так шло, как я вам сейчас излагаю.
Человек, поставленный в катастрофические условия, начинает у себя внутри копать. Копал, копал в этой области (живот), точку дань-тянь нащупал у себя. Вдруг здоровья прибавилось. Настроение появилось пойти обидчику физиономию набить и т.д. Так оно и с йогой было. Учения не было в готовом виде. Это я вам сейчас обобщенно результат говорю, а шло потихонечку развитие, одно за другим.
Выход был найден в том, что страдания определились несовместимостью двухполярных систем понятия и конструирования в двух зеркальных противоположностях. Это первый момент. Второй момент, что внутри человека опять будет несогласованность между его двухполярным существованием, во внутреннем космосе человека. Мы сейчас смотрим внутрь как в некоторый черный ящик. Но там же не черный ящик, там же процессы идут, причем процессы ничуть не меньше внешнего космоса. И в этих процессах точно так же идут конфликтные ситуации.
Например, как совместить инь с ян. Инь - состояние тела, наклоненного вперед, включение определенных органов иньского характера, а ян - состояние тела, отклоненного назад. Вы человека не сможете наклонить вперед и отклонить назад. Вы его раздерете на две части. Даже здесь мы видим внутрифизиологические энергетические несовмещения, противоположности. Во внутреннем мире происходит точно такое же несогласование.
Станет понятно, что задачу мы с вами решаем ничуть не отличающуюся от задач в древние времена. Только там инструмент, язык, понятия были совершенно другие. Имеем положение инь, ян (рис. 2.28). Одно из них для человека закрывающее, уводящее во внутренний мир. Если бы сейчас меня ударить в солнечное сплетение, я издам звук "М" и уйду вовнутрь. У меня выключатся соответствующие иньские органы: печень, почки, селезенка. Идут соответственно и меридиан Почек, меридиан Печени и Селезенки с Поджелудочной железой. Вот она, область (солнечное сплетение), в которой человек раз - и все, он внутри. Он во внешнем мире не присутствует. Сосуды расширились, и человек погрузился вовнутрь, то есть мы говорим - нокдаун, или состояние обморочное.
часть 4
Итак, человек ушел во внутренний мир целиком. Это состояние инь. Работает внутренний мир. Здесь из двух двоек отдано предпочтение этой - 2+ (рис. 2.29).
Я вам рисовал в интеллектуальном процессе только в "А"-части. Но я вам и рисовал хитро, имелись в виду наши внутренние интеллектуальные понятия. Теперь подошел кто-нибудь, совершил с вами соответствующее действие: нажал, постукал, на лицо водички полил, обмахнул, вытащил вас во внешний мир - внутреннее погружение прошло. Вы - во внешнем мире.
Дело в том, что когда вы начинаете функционировать вовне с позиций второй двойки (-2), она становится единицей. А когда перескочили на 2+ двойку, она становится единицей с позиций внутренних физиологических процессов, а внешнее становится ничто, соподчиненное. Вот таким путем человек даже в состоянии энергетических, физиологических процессов находится в собственной конфронтации.
Приведу вам простейший пример. Казалось, зачем человеку, которого на ринге в боксе загнали внутрь, зачем ему обмахивать лицо? Тянут тренеры его во внешний мир, может, еще хватит сил чуть-чуть на ринге попрыгать. А обмахиванием действуют на меридианы Радостного яна. Вытягивают спортсмена на дальнейшее пребывание вовне.
Тем же самым, в сущности, занималась религия, используя только другие средства воздействия на человека. Не нашлось, правда, ни одного певца такой же религии, который призывал бы к такому же всеобъемлющему и запредельному состоянию во внутреннем мире. Есть, по некоторым легендам, во Вьетнаме один человек, который сел медитировать. Он наклонился, в смысле погрузился внутрь, и сидит по сей день уже триста лет, и фотографии даже показывают. Если предположить, что он действительно нашел соответствующие физиологические, энергетические процессы, то я согласен, он целиком создал собственный космос, и ничего внешнего, он же его выключил. Внешнее прекращает доминировать. Он перешел целиком в непротиворечивую внутреннюю систему. Во вторую двойку, но я вам показывал, что даже с позиций энергетических конструкций нейронной среды, внутри система непротиворечивая. И только соединение внутреннего и внешнего как различие создает противоречие, которое я рисовал в нейронной, интеллектуальной среде.
Противоречие идет у нас с вами и в существовании внутреннего и внешнего, и как только оно достигает сильного разбаланса, человек заболевает. Как только идет пребывание человека в одном из качественных состояний - абсолютно, например, внутри, то болезнь проходит. Как только он выходит во внешний мир, опять заболевает. Люди, которые без конца ныряют во внутренный мир, они с позиций долгого недержания внешнего, жалуются и жалуются, а смотришь, шестьдесят лет жалуется, семьдесят лет жалуется... а другой не жаловался - и уже на том свете. Жалуется, потому что не держит внешнее. На сопоставлении с другими, со своей молодостью, он жалуется, но как что не так, он раз - и вовнутрь, он раз - и прилег, он раз - и припал, он раз - и на всех наплевал и так далее. Все время вовнутрь так и тянет. Девяносто и сто лет, и сто двадцать проживет. То же самое происходит, когда человек выводит себя полностью во внешний мир. Доминанта теперь тоже в непротиворечивой системе, а это - здоровье. Он тоже ходит, кипит, прыгает через канавы, не жалуется, но радуется. Тоже сигнал.
Итак, что происходит в пребывании собственной системы, только своей какой-то, одной из двухполярных состояний? Идет бесконфликтное существование. Но в том-то и дело, когда человек болеть начинает, ему бы отпустить внешнее. Но уже спина не гнется, а надо еще мешок картошки набрать, и идет несоответствие между внутренним и внешним. Звучит слово "воля", "надо", "надо", человек ломает себя. Идет несоответствие конфликтной ситуации между двумя - левым и правым - физиологическими, энергетическими существованиями, между внутренним и внешним. И йоги не случайно за "йогу" взялись, не потому что им делать больше нечего было, сел и дышит левой, правой ноздрей. Кто из нас будет заниматься дыханием левой и правой ноздрей, если у тебя все абсолютно благополучно, если за левой, правой щекой пищи полно, если тебе слуги все подносят, а мы их пяткой в нос, как Обломов? Да кто начнет заниматься какой-то йогой, да слушать еще такие речи и лекции? Зачем?
А когда наступает конфликтное состояние несовместимости, человек начинает искать выход. Я вам скажу, что рождение этой системы (- - = -) тоже было результатом поиска. Если вы прочитаете историю, в которую евреи попали в те времена по своему развитию, то вы ахнете. Бедолаги, сколько они перенесли. Римляне их - в одно рабство, потом сирийцы - в другое рабство, потом междоусобицы и так далее, конфликты, бесконечные формы заболевания. Обратите внимание на заболевания. Заболевания типичного сегодняшнего характера, закрытого состояния. Идет захлапывание человека вовнутрь на отрицание. Отсюда психическое выклинивание себя.
Обратите внимание на методы чудодейственного излечивания. Это полное раскрытие человека во внешний мир, полный перевод его в однополярное состояние. Понятное дело, что заклинившее внутри: руку не шевелит, ногу не поднимет, то есть паралич, теперь отпустило: шарнир пошел, рычаг начал двигаться - чудо произошло. Человек начал работать как генератор на излучение, на распускание во внешнем мире. Выведите себя во внешний мир, любите ближнего своего, и вы увидите, что все расставлены средства как инструменты тащить его из внутреннего заклиненного состояния. Таким образом совершаются исцеления, чудеса и все остальное прочее. Вот, собственно говоря, предложение было своего рода психоинструментальное для того, чтобы разрешить конфликтную ситуацию.
Христос заявляет в качестве аксиомы, в качестве постулата: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух в едином лице. Это уже ближе к проблемам западного направления. Проблемы восточного направления решались, исходя из внутренних возможностей. В этом есть некоторое различие.
Итак, мы с вами вышли на локу 3 с такими законами. А дальше становится все очень просто. Элемент типа единицы ведет себя так, что вы знаете, что 2?1=2, 3?1=3 (рис. 2.30), то есть идет сохранение. С позиции уже не осязания материального, как я уже здесь написал, а с позиции зрения, если здесь нарисовано желтое пятно и вы белый свет на него наложили, оно все равно желтое останется. Посмотрите, идет сохранение. Это свойство единицы. Единица не мешает, она сохраняет, хотя в себе содержит все состояния без исключения. Но единица не передает свои состояния даром. Она содержит в себе эти состояния как частный случай. Я вам в этом отношении показывал "+" (плюс) как единицу в комплексных числах и "+" (плюс) как единицу в арифметике и действительных числах.
Итак, теперь вместо единицы удобнее было бы написать вот такой символ Е. Тогда можно будет легко написать любой закон из этого пространства (рис. 2.31). Все, теперь система полная. Других взаимоотношений нет. Непротиворечивая, можете проверить. Крутите, как хотите, подставляйте, заменяйте элементы - не найдете там конфликта, противоречия, что, допустим, А=В, или мукти (Е) равняется "В", или "А". Что это означает? Это означает бесконфликтное существование.
Вот так йоги и нашли бесконфликтное существование в этом мире, открывая Сушумну, вот так и надеялся найти бесконфликтное существование в этом мире Иисус Христос, разрешая эти энергетические противоречия; вот так в Китае пытались найти бесконфликтное существование, опять-таки исходя из двухполярного инь и ян в противоречиях своих, из энергетических меридианов иньского и янского характера. Дальше вопрос только стоял в том, кому что удалось реализовать из своего предположения, из своих личных результатов.
Теперь вроде покатимся немножко назад. Посмотрим на записанную систему умножения и сложения. Ведь операции умножения, сложения оказались двухполярными. И, естественно, тригонометрия - двухполярная, дифференциальные исчисления двухполярные, отношения производных, и там, катета к катету и к гипотенузе и так далее. Мы с вами в разных лицах вс...
Продолжение на следующей странцие...
