Суфизм \ Эрнст Карл

994), pp. 18-23.
2. Abu Sayeed Nur-ud-Din, "Attitude towards Sufism", в книге: Iqbal:
Poet-Philosopher of Pakistan, под ред. Hafeez Malik (New York:
Columbia University Press, 1971), p. 294, цитируется Мухаммад
Анвар Харит "Походноеснаряжение": Muhammad Anwar Harith,
Kakht-i Safar (Karachi, 1952). pp. 117-119.
3. Trimingham. p. 252, n. 2.
4. Nur-ud-Din, pp. 292-293, цитируется Мухаммад Икбал, "Ино
сказания о самоотречении", пер. К. A. Nicholson (Lahore:
Muhammad Ashraf. 1944), pp. 51, 56-57.
5. Muhammad Iqbal, "Disciples in Revolt", в книге Poems from Iqbal,
пер. V. G. Kiernan (London: John Murray, 1955), p. 60.
6. S. A. Salik, The Saint of Jilan (Lahore. 1953; репринтное изд.,
Chicago: Kazi Publications, 1985).
7. Capt. Wahid Bakhsh Sial Rabbani, Islamic Sufism: The Science of
Flight in God, with God, by God, and Union and Communion with
God, Also showing the Tremendous Sufi Influence on Christian and
Hindu Mystics and Mysticism (Lahore: Sufi Foundation, 1984). chap
ter 5, pp. 112-249.
8. Это сообщение притом проходит красной нитью в его трактате
на урду: Captain Wahid Bakhsh Siyal, Mushahada-i haqq: islami
ruhani sa'ins (Разумение об истине: исламская духовная наука)
(Karachi: Mahfil-i Dhawqiyya, 1974).
9. Реакция ордена Чишти на веления нынешнего времени явилась
одной из тем готовящейся к выходу книги под редакцией моей и
Брюса Б. Лоуренса: BurntHearts: TheChishtiSufiOrder(London:
Curzon Press).
10. R. A. Nicholson, "Sufism". Encyclopaedia Britannica (11th ed.,
1910), vol. 26, p. 31.
11. Bashir Ahmad Dar, Tarikh-i lasawwufqabl az Islam: Yunani, Yahudi.
'Isa'i, awr Chini tasawwuf ka tanqidi awr tarikhi ja'iza (История
доисламского мистицизма: аналитический и исторический об
зор греческого, иудейского, христианского и китайского мисти
цизма) (Lahore: Idara-i Thiqafat-i Islamiyya, 1962).
12. Latif Allah, Tasawwuf awr sirriyat: taqabuli mutal'a, tasawwuf ki
asas, naw 'ivyal. khususiyyat, awr tarikh ka tahqiqi ja 'iza (Суфизми
мистицизм: сравнительноеизучение; научныйобзоросновы, приро
ды, особенностейиисториисуфизма) (Lahore: ldara-i Thiqafat-i
Islamiyya, 1990).
13. Julia A. Clancy-Smith. "The Man with Two Tombs: Muhammad ibn
'Abd al-Rahman, Founder of the Algerian Rahmaniyya, ca.
1715-1798", в сборнике: Manifestations of Sainthood in Islam. p. 158.
14. C. Snouck Hurgronje, The Achehnese (Leiden: Luzac & Co., 1906)
15. Последующими замечаниями я обязан Дэвиду Гилмартину:
David Gilmartin, Empire and Islam: Punjab and the Making of
Pakistan. Comparative Studies on Muslim Societies, 7 (Berkeley:
University of California Press, 1988), pp. 39-72.
16. Valeric J. Hoffman. Sufism, Mystics, and Saints in Modern Egypt
(Columbia, S.C.: University of South Carolina Press, 1995).
17. (Catherine Ewing, "The Politics of Sufism: Redefining the Saints of
Pakistan". Journal of Asian Studies 52 (1983). pp. 251-268
18. Motilal Jotwani, Sufis of Sindh (New Delhi: Government of India,
Ministry of Information, 1986).
19. См. замечания работавшего в Советском Союзе ученого о труд
ностях писать на тему суфизма и исламской философии в совет
ское время в книге: Marietta Stcpanyants. Sufi Wisdom (Albany
State University of New York Press, 1994).
20. Bruce B. Lawrence. Defenders of God: The Fundamentalist Revolt
Against the Modern Age (San Francisco: Harper & Row, 1989), pp.
100-101.
21. R. S O'Fahcy, Enigmatic Saint Ahmad Ibn Idris ami the Idrisi
Tradition. Series in Islam and Society in Africa (Evanston, III.:
Northwestern University Press, 1990).
22. Martin Notcutt, "Ibn 'Arabi in Print", n книге: Muhyiddin Ibn
'Arabt, A Commemorative Volume, под ред. Stephen Hirtenstein
(Rockport. Mass.: Element. 1993), pp. 328-339.
23. Muhsin Mahdi, "From the Manuscript Age to the Age of Printed
Books", в книге: The Book in the Islamic World: The Written Word
and Communication in the Middle East, под ред. George
N. Atiyeh (Albany: State University of New York Press / Library of
Congress, 1995). pp 6-7. Махди утверждает, что большое число
последователей мистических орденов делает подобные публика
ции осуществимыми в финансовом плане.
24. Arthur F. Buehler, Masters of the Heart: Naqshbandt Sufism and the
Mediating Shaykh (Charleston. S.C : University of South Carolina
Press, 1997).
25. В данной связи можно упомянуть журнал Ниматуллахи (Ni 'mat-
ullahi) Sufi и журнал Шахмаксуди (Shahmaghsoudi) Sufism: An
Inquiry,
26. Schimtnel. Mystical Dimensions of Islam, p. 341.
27. Homenn. pp. 94-97.
28. Марсия Хермансен (Marcia Hermansen) рассмотрела этот пред
мет и приведенных выше статьях, по. 1.
29. Некоторые документальные фильмы по суфизму можно взять
напрокат педагогическим учреждениям в отделе непечатной
продукции студенческой библиотеки Университета Северной
Каролины (the Non-Print Section, Undergraduate Library. University
of North Carolina. Chapel Hill, NC 27599). Сюда входят ForTliose
WhoSailtoHeaven(рассказывается о празднике одного египет
ского святого в Луксоре), SaintsandSpirits(рассказывается о су
фийских усыпальницах и одержимости духами в Марокко) и два
фильма о членах ордена Маулави: TurningandWhirlingDervishes.
30. Bruce В. Lawrence, "The Chishtiya of Sultanate India: A Case
Study of Biographical Complexities in South Asian Islam", в книге:
Charisma and Sacred Biography, под ред. Michael A. Williams
(Chico, Cal.: Scholars Press, 1981), pp. 47-67.
31. См. мою обзорную статью "Traditionalism, the Perennial
Philosophy, and Islamic Studies" в сборнике Middle East Studies
Association Bulletin 28 (1994), pp. 176-180.
32 Shah Ghulam 'Ali Dihlawi, Makatib-i sharifa (Благородные письмена) (n.p. [Delhi?], 1371/1952; репринтное изд., Istanbul: Waqf al-Ikhlas, 1989), pp. 66, 113.
33. Abu al-Hasan Kharaqani, в книге: Jami, Nafahat, p. 298.
ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ГРУППА "ГРАНД-ФАИР"
предлагает вниманию читателей книги из серии
"Грандиозный мир"
Формат 84x108/32, переплет