Ментальный план
Автор: Ч. У. Ледбитер

наших исследователей этих областей, как приведя подлинные слова одного из них: "Я испытываю чувства удивительно-возвышенного настроения, прелесть которого не поддаётся описанию. Но какое странное впечатление. Оно так отлично от всего, что я испытал ранее. Оно так чуждо всякого человеческого опыта, что пытаться выразить его словами было бы совершенно бесполезно."

Напрасным оказалось бы старание дать какое-либо описание этих могущественных существ на нашем физическом плане, так как их внешность меняется с каждой их мыслью. Мы говорили ранее о величии и силе удивительного выражения их наречия в красках. Так же в нашем описании человеческих существ, встречающихся на ментальном плане, многие места показали бы, что при известных условиях люди активно сознательные на этом плане могут получить известные указания от Дэв; читатель помнит, что какой-то Дэва, оживляя фигуру ангела, созданного воображением хориста в течение его небесной жизни, преподавала ребёнку самые грандиозные звуки, какие никакая земная музыка не в состоянии была бы создать, и что, в другом случае, Дэвы, представлявшие известное планетное влияние, интересовались эволюцией астронома. Дэвы в сущности принадлежат к разряду стихийных духов (смотри книгу V), но высшего порядка, подобно тому, как люди относятся к животному царству. Животное не может индивидуализироваться иначе, как перейдя в человека; точно так же стихийный дух не может перевоплотиться и индивидуализироваться иначе, как слившись аналогичным образом с сущностями, принадлежащими к иерархии Дэв. Само собой разумеется, что всё сказанное об этой огромной ангельской эволюции только слегка затрагивает великие темы. Предоставляется каждому читателю самому приобрести более полные сведения, когда он сам станет сознательным на высших планах. Предшествовавшие указания являются лишь лёгким и мало удовлетворительным наброском; может быть, однако, они дадут слабую идею о бесчисленных помощниках, с которыми человек сталкивается по мере своего развития; может быть, они укажут, как каждое вдохновение, доступное человеку при развитии его способности во время возвышения, будет более, чем удовлетворено благодаря мерам заботливости, принятым природой в его пользу.




Искусственно созданное население
Мы посвятим лишь несколько строк этой части нашего труда. Ментальный план ещё более, чем астральный, населён искусственными элементалами, призванными к временному существованию мыслями его обитателей. Если определить, насколько грандиознее и могущественнее эта мысль на ментальном плане, воспроизведённая не только людьми, облечёнными или не облечёнными в оболочку, но также дэвами и сущностями, сошедшими с высших планов, то немедленно можно дать себе отчёт, как трудно увеличить значение и влияние искусственных существ, о которых мы только что говорили. Бесполезно возвращаться к вопросам, обсуждавшимся в сочинении "Астральный план", то есть показывать результаты человеческой мысли и необходимость её заботливо сохранять. Мы довольно подробно описали разницу последствий ментальной энергии на уровнях Рупы и Арупы, чтобы объяснить способ, которым искусственный элементал ментального плана призван к существованию, и чтобы дать некоторую идею о бесконечном разнообразии эфемерных сущностей, созданных таким образом, и огромной важности результатов, полученных через их применение, адепты и их посвящённые ученики постоянно их применяют. Нужно ли добавлять, что искусственный элементал, созданный могущественными умами, является существом более долговечным, и соответственно тому, сильнее, чем подобные ему на астральном плане.




Заключение
Перечитывая эти страницы, невольно чувствуешь невозможность точного изложения и даже бесполезность усилий выразить человеческим языком бесконечное величие небесного мира: подобная попытка является неизбежным результатом нашего несовершенства. Мы её предлагаем в виду совершенного отсутствия иных описаний. Может быть, она позволит читателю составить себе слабое представление о загробной жизни, и хотя при достижении этого обиталища света и наслаждения его ожидания окажутся превзойдёнными, он не будет, вероятно, осуждать недостаточность сведений, подчерпнутых из предлагаемого труда. Человек в настоящем своём состоянии соединяет в себе начала, относящиеся к двум высшим планам даже на ментале, так как он представлен своим буддхи в плане, который поэтому мы именуем планом буддхи, а также своим Атма — его божественной искрой — на третьем плане Солнечной системы, называемом обыкновенно Нирваной.

У обыкновенного человека эти высшие начала ещё не начали развиваться. Кроме того, планы, которым они соответствуют, поддаются описанию ещё труднее, чем ментальный план. Достаточно нам сказать, что на плане буддхи ограничения исчезают; сознание человека расширяется до пределов, которые он осуществляет не теоретически, но самым положительным образом, насколько сознание его ближних заключается в его сознании. Наконец, он чувствует, знает и испытывает с самой искренней симпатией всё, что содержится в их душе, так как в сущности она составляет часть его собственной. На плане Нирваны он делает ещё шаг далее и констатирует, что его собственное сознание и сознание ближних неотделимы в ещё более возвышенном смысле, так как они являются гранью ещё более бесконечно великого сознания Логоса. В нём всё имеет движение, жизнь и существование; наоборот, когда "капля росы попадает в светящееся море", то представляется обратное явление — океан вливается в каплю, которая впервые не знает, что она является океаном, не частью его, но целым океаном; совершенно непонятное и невозможное по правдоподобности и тем не менее совершенно верное. Однако мы можем извлечь истину: не следует усматривать в нирваническом блаженстве пустоту или ничтожество, как это предполагали совершенный невежды, — а деятельность в тысячу раз более интенсивную. Чем выше мы поднимаемся по ступеням природы и чем более пред нами расширяется поле деятельности, тем более увеличивается количество нашего труда на пользу ближних и тем большее значение он приобретает. Бесконечные мудрость и могущество являются синонимами, отождествляются с бесконечными талантами, предоставленными человечеству, так как они повинуются безграничной любви.