и культурным программированием. Культурным
программированием было обязательное безбрачие.
Никто не соблюдает безбрачия; никто никогда не соблюдал. Ведь для безбрачия вам
потребуется изменить всю вашу биологию, всю вашу психологию. Как вы можете это
изменить? Вы даже не знаете, что секс существует не в ваших гениталиях, он
существует у вас в голове. Выключатель в вашем мозгу. Если изменение не
произошло в этом месте, вы не можете соблюдать безбрачие. Как бы долго вы ни
стояли на голове, это не приведет к переменам. Это просто сделает его сильнее.
Поэтому боязнь того, что женщина может привлечь мужчину и отвлечь его от
медитации, от дисциплины, осудила женщину.
А почему ее не принимали? Потому что она не могла бы справиться с этим. Ее
сексуальность более открыта, нежели сексуальность мужчины. Каждый месяц ей
приходится проходить через определенный период, менструальный период. Она не
может скрыть этого. Это показывает, что она не может соблюдать безбрачие.
Лишь недавно ученые пришли к выводу, что мужчины имеют месячные периоды точно
так же как женщины. Если вы хотите проверить это, вы должны завести дневник, и
постоянно записывать. Как только вы испытываете сексуальность, сделайте отметку,
точку. И вы будете поражены, что есть несколько дней в каждом месяце, когда вы
более сексуальны, чем в остальные дни. И это происходит в одни и те же дни
каждый месяц — это и есть ваш менструальный период. Но ваш менструальный период
не столь видим; он просто церебральный; ум дает больше сигналов.
Если вы ведете заметки, вы можете обнаружить это сами. Несколько дней вы вообще
не интересуетесь сексом, фактически, он вам отвратителен. И если каждый мужчина
и женщина заведет дневник, это будет очень полезно.
Не подходите к женщине в определенные дни. Не подходите к своему мужу в
определенные дни — в такие дни он испытывает отвращение. В такие дни вы можете
свободно послать его отдыхать в любое место... не беспокойтесь! В такие дни он
не заинтересуется никакой женщиной. Фактически, такие дни отвращения создали все
ваши религии. Все ваши религиозные философы, очевидно, имели больше
менструальных периодов в месяце, чем имеют обычные, нормальные люди. Они,
похоже, были сильно озабочены сексом. Обычные люди не так сильно озабочены.
Мое собственное понимание таково, что когда человек растет, в возрасте около
четырнадцати лет он заинтересовывается сексом, и если ему позволено — без вины,
без препятствия — прожить свой секс интенсивно, он успокоится к возрасту сорока
двух лет. Но этого не происходит. Люди не успокаиваются даже в могиле. Они
по-прежнему думают о женщинах.
Вы задумывались о том, чем люди занимаются в могилах? Если вы им сочувствуете,
сделайте в могилах отверстия и постоянно подкладывайте в них журналы “Плейбой”
или “Плейгерл”, мертвые будут очень рады. Именно этим они заняты все время.
Было подсчитано, что раз в каждые три минуты мужчина думает о сексе. Каждые три
минуты? можете завести дневник... вас может удивить то, что вы не средний. Вы
можете думать четыре, пять раз — но это среднее. Каждая женщина думает один раз
в семь минут. Такое несоответствие и вызывает все хлопоты. Когда вы. думаете о
сексе, она не думает о сексе.
В разумных обществах люди просто должны отмечать на доске: “Я готов”. Если
другой готов, он придет. Если он не готов, он зачеркнет: “Это неподходящее время
для меня”. Не понадобится никакой борьбы, не понадобится притворяться, что у вас
болит голова, что вы слишком устали, что работы слишком много. Просто уясните,
что бывают моменты — и вы заинтересованы, а бывают моменты — и вы не
заинтересованы. Ничего нельзя поделать с этим; нет способа изменить этот
процесс.
Но эти люди нашли ключ к разгадке. Осуждая секс, вы можете поработить все
человечество. Каждый становится грешником, каждый становится виновным. Каждый
думает, что он неправильный. А на мой взгляд, я никогда не сталкивался с
неправильным человеком; каждый прав. Возможно, в тот момент для него правильно
быть несчастным, бить тарелки, кричать. И вы знаете... каждый день в
тарабарщине... Откуда приходит эта тарабарщина? Думаете, она приходит снаружи?
Внезапно вы взрываетесь, вы высвобождаете ее. Она бродила внутри вас; вы
предоставляете ей свободу. Запомните одну вещь: выбрасывайте свою тарабарщину и
держите руки вверху, так, чтобы ничья другая тарабарщина не свалилась на вас.
Женщину не признавали, потому что она не может претендовать на безбрачие. Пока
секс не признан естественным, женщины никогда не будут освобождены. Освобождение
женщин — это признание секса естественным явлением. Ни мужчина не выше никоим
образом, ни женщина не ниже; оба они являются естественными существами. Они
разные, и они должны быть разными. Им нужно отстаивать свою собственную
индивидуальностью. Они не должны имитировать мужчин. Но вы видите, мужчина
позволяет себе имитировать женщину, однако не позволяет женщинам имитировать
себя.
Вам бы понравилось, если бы ваша женя отрастила бороду? усы? Только подумайте...
ваша жена с усами. Боже мой!.. Без усов она так прекрасна. С усами она станет
для вас невыносимой.
Но зачем вы бреете свои усы? Вы имитируете женщин. Мужчина без усов все равно
что мужчина без носа. Для меня непостижимо, зачем вы продолжаете имитировать.
Теперь женщины стараются имитировать. Они надевают такую же одежду, что и
мужчины — голубые джинсы
— они курят сигареты таким же способом, пускают кольца. И они думают, что это
освобождение! Это не освобождение
— это глупость!
Суть не обсуждалась интеллигенцией — ни мужчинами, ни женщинами. Суть в том,
чтобы обращаться с сексом как с естественным явлением; принять его. Не создавать
излишней суеты по поводу безбрачия. Все безбрачие это обман. И не надо делать
безбрачие ступенькой к медитации; это не так - фактически любовь может быть
ступенькой к медитации. И вот где я отличаюсь от всего человеческого прошлого.
Я хочу, чтобы любовь и медитация сплавились воедино.
Я хочу, чтобы мужчины и женщины вместе были просветленными, пробужденными. Нет
различия в сознании. Все различия в коже, в костях, но не в вашей осознанности.
Не бывает женской или мужской осознанности. А именно осознанность делает мужчину
и женщину просветленными. Я открываю двери, которые были закрыты столетиями.
Сутра:
Возлюбленный Ото,
Однажды Танка говорил монахам, которые были с ним: “Вы все должны охранять свое
существо, которое не создано и не сформировано вами. Так как могу я учить вас
делать то или не делать это?”
Дзен предпринимает потрясающие прыжки в неведомое. Это выражение означает: “Как
может кто-нибудь решить, что правильно, а что неправильно? Как может кто-нибудь
решить, что нравственно, а что безнравственно?”
Все это социальный уклад.
Для всех в мире нравственно есть ночью — это безнравственно для джайнов. Все это
социальный уклад.
Вот что говорит Танка: “Мне не хочется говорить ничего несущественного, а все
то, что сделано вами или решено вами, не существенно. Лишь одна вещь в вас
существенна, та, которая не создана вами и не сформирована вами — это и есть
само ваше существо. Вы должны всячески охранять свое основное существо”.
Охранять от кого? — от всех тех, кто навязывает вам несущественные вещи: “Вы —
христианин, вы — индус, вы должны делать это, вы должны делать то”.
Охраняйте свое основное существо. А определение основного существа таково: та
ваша часть, которая не создана вами. Просто идите внутрь и посмотрите на центр
своего существа, откуда излучается вся ваша жизнь. Он не создан вами, он не
создан никем другим. Он существует по своим законам. Эта сущность и есть дзен.
Все остальное — комментарий.
Его, очевидно, спрашивали о том, что реально, что нереально, что правильно, что
ошибочно. И он, очевидно, отвечал: “Как могу я учить вас делать то или не делать
это? Помните только одну вещь: это основное существо не изготовлено никем. И
если вы можете помнить это, можете жить в свете этого, тогда все то, что вы
делаете, правильно. Не требуется решать, что правильно и что ошибочно. И никакой
морали вообще не потребуется”.
Дзен абсолютно вне морали. Он предоставляет вам жить абсолютно свободно, в
соответствии с вашим собственным осознанием. Всякий раз, как ваша интуиция
подсказывает вам нечто, делайте это — даже если весь мир говорит, что это
ошибка, это не ошибка. Живите в соответствии со своим собственным светом, не в
соответствии со светом других.
Есть многие, которые хотели бы продать вам лампу. Они есть повсюду. Продаются
всевозможные лампы, однако
никого не волнует то, что вы слепы — в лампе не много пользы. Единственная
реальная вещь — это вывести ваш свет из бездействия к активности. Только этот
свет будет определять вашу жизнь, ваши поступки. И раз вы нашли этот свет, вы не
обеспокоены ничем. Вы не чувствуете вины ни по какому поводу. Вы не размышляете
над выбором: делать ли что-то или не делать; вы просто делаете все то, что
представляется правильным. Правильный ответ исходит из правильного осознавания;
поэтому дзен и не имеет морали, но он обладает гораздо более высоким чувство
сознания. Он не нуждается в морали.
Слепому человеку требуется посох, чтобы находить дорогу. Но если ваши глаза в
порядке, вам не понадобится посох, он будет ненужной ношей.
Дзен дает вам глаза и отнимает все посохи. Он дает вам ваше внутреннее
пробуждение и отнимает все моральные понятия. Поэтому я и называю его величайшим
восстанием в мире. Он делает вас в первый раз свободным от общества, от
коллектива, от масс, от религий; вы просто есть.
И существование выглядит гораздо более зеленым, когда ваши глаза открыты; оно
выглядит более светлым. более чудесным, более величественным, когда ваш
внутренний свет начинает распространяться по всему космосу.
“Однажды, когда я встретил Сэкито Ошо, он научил меня, что я должен просто
охранять ее самостоятельно”.
Танка вспоминает момент, когда Сэкито выбросил его из окна двухэтажного дома и
прыгнул на него. Он получил множество переломов, но Сэкито не беспокоился. Тот
сидел у него на груди и спрашивал: “Дошло до тебя?” И, похоже, до Танки дошло,
потому что с той поры он никогда не задавал никаких вопросов. С той поры он сам
положил начало небольшому монастырю, обучая так же, как Сэкито.
Он говорит- “Однажды, когда я встретил Сэкито Ошо он научил меня, что я должен
просто охранять ее самостоятельно”. Нет необходимости ни в ком, чтобы охранять
это, нет необходимости ни в ком, чтобы вести к этому, указывать это.
Вас достаточно самого по себе.
Пусть это будет заявлением Манифеста дзен:
Вас достаточно самого по себе.
Вы — это целая вселенная.
“Эта вещь w может быть высказана. У всех вас есть своя собственная циновка для
задзен, о каком другом, дзен вы говорите?”
Циновка для задзен — это циновка, выдаваемая каждому ученику дзен для сидения. А
задзен просто означает сидеть и не делать ничего. Вы просто сидите и ничего не
делаете, и мало-помалу уличное движение в уме исчезает. Мало-помалу все смятение
внутри вас успокаивается. В этот момент ученик возвращает циновку мастеру и
кланяется. Ничего не говорится.
Когда вы идете к мастеру дзен, он просто выдает вам циновку для сидения: “Не
беспокой меня, потому что говорить нечего. Просто сидя молча, ты найдешь это. А
когда ты нашел, пожалуйста, не забудь вернуть циновку, потому что придут и
другие ученики”.
Это случилось однажды, когда Ринзай стал просветленным... И вместо того, чтобы
возвратить циновку, он свернул ее и стал прокрадываться к двери. Мастер сказал:
“Эй, Ринзай! Неси циновку назад. Негоже просветленному человеку воровать циновку
у бедного мастера”,
Ринзай сказал: “Я подумал, что я стал просветленным, и кто-то придет ко мне, и я
должен буду снабдить его циновкой. Тогда для начала... однако, вы такой дотошный
парень, вы не оставите мне даже циновки...”
Ринзаю пришлось отдать циновку назад и коснуться стоп мастера. И тогда мастер...
Продолжение на следующей странцие...
