ите эти слова и возможно чаще пов-
торяйте их, стараясь проникнуть умом в их внутренний смысл. Помните
всегда, что "Я" есть высшая часть вас, пробужденная к сознательности,
та часть, которая должна быть господином животной природы, уже сильно
подчиненной вам.
Мантрам к чтению третьему
Мантрам к этому чтению состоит из первого стиха гимна "Веди, крот-
кий свет", заключающего глубочайшую духовную истину, очень несовершен-
но понимаемую большинством тех тысяч людей, которые поют этот гимн. Мы
надеемся, что наши слова о Духе помогут читателям лучше понять сокро-
венные красоты великого старого гимна.
Веди, кроткий свет, через охватывающую нас кольцом тьму,
Веди нас вперед
Ночь темна и далеко от дома.
Веди меня вперед.
Удержи мои шаги, я не хочу видеть далеко вперед.
Для меня довольно и одного шага.
Веди меня вперед.
Мантрам к чтению четвертому
Мантрам к этому чтению таков: "Я посылаю другим такие же мысли, ка-
кие сам хотел бы получать от них". Этот мантрам заключает в себе могу-
щественную оккультную истину, и, если его добросовестно повторять и
сообразовать с ним свою жизнь, он даст возможность быстрого развития и
достижения духовных истин. Всякий получит то, что дает. Мысленные вол-
ны людей простираются гораздо дальше видимой ауры, затрагивают других
людей и притягивают к человеку, пославшему их, мысли, соответствующие
по свойствам и качествам тем, которые идут от него. Мысль есть живая
сила, - пользуйтесь ею мудро.
Мантрам и тема для размышления к чтению пятому
Мантрам к этому чтению таков: "Мысль есть живая сила, - я буду
пользоваться ею мудро и с целью блага".
Темой для размышления, или медитаций, дается идея нашей ответствен-
ности по отношению к тому, что мы прибавляем к мировой мысли. Когда мы
подумаем, что мы постоянно присоединяем свои мысли к запасу мировой
мысли, и представим себе огромное количество мысли отрицательного
свойства, которая истекает из умов людей низкого развития, мы дойдем
до понимания нашей обязанности участвовать в работе очищения и повыше-
ния общего характера мысли человека. Мы должны сами остерегаться, что-
бы не создать недостойных мыслей, и должны стараться посылать мысли
помощи, утешения, одобрения нашим ближним - вообще, мысли, возвышающие
людей. Всякий из нас может делать свою долю работы, и необходима по-
мощь от всех. Посылайте мысли помощи и любви вашим братьям и сестрам -
всем вообще и тем, которых вы знаете, и тем, которых не знаете. Если
вы узнаете о борющейся душе, пошлите ей мысли успокоения и одобрения.
Если вы знаете, что у кого-нибудь горе, пошлите ему мысли силы и помо-
щи. Посылайте ваши лучшие мысли миру. Они могут достичь вашего ближне-
го в критический момент. И когда вы сами находитесь в горе, то нет
лучшего пути для получения помощи от сильных мыслей других, как самому
посылать полные надежд мысли тем, которые, подобно вам, испытывают го-
ре. Мы, можем помогать друг другу таким образом и открывать пути внут-
реннего общения между людьми, полезные всем. Не злоупотребляйте силою
мысли. Пусть вашим правилом и мерой, которой вы будете мерять свои
мысли, будут следующие слова: "Посылайте другим только такие мысли,
какие вы сами хотели бы получать от них".
Мантрам и тема для размышления к чтению шестому
"Прежде чем глаза будут видеть, они должны стать неспособны к сле-
зам. Прежде чем уши будут слышать, они должны потерять свою чувстви-
тельность. Прежде, чем голос получит возможность говорить в присутст-
вии учителей, он должен утратить способность наносить раны".
Эти слова могут иметь очень много значений, причем каждое значение
соответствует духовным потребностям людей на разных стадиях развития.
Эти значения - психическое (эмоциональное), интеллектуальное и духов-
ное. Мы берем для нашего размышления на этот месяц одно из многих зна-
чений. Постараемся понять его "в молчании". Наши глаза должны быть
неспособны проливать слезы из-за оскорбленной гордости, из-за осужде-
ния, незаслуженной обиды, недружелюбного замечания, прежде чем мы по-
лучим возможность видеть ясно великие духовные истины. Будем стараться
подыматься постепенно над этими личными невзгодами и стремиться созна-
вать свою индивидуальность, свое "Я", стоящее выше личных невзгод, бу-
дем стараться понимать, что эти явления не могут затронуть нашего ис-
тинного "Я" и что они смоются вместе с песком времени волнами океана
вечности. Подобным же образом наш слух должен потерять свою чувстви-
тельность к личным обидам, прежде чем он начнет ясно слышать истину
без помех дисгармонического шума, создаваемого борьбой личности с ми-
ром. Человек должен вырасти настолько, чтобы, слыша все это, только
улыбаться, чувствуя себя под защитой знания своей души, знания ее силы
и назначения. Прежде чем голос человека получит возможность говорить с
существами выше его по порядку жизни и духовному развитию, он должен
забыть о возможности оскорблять других неприятными словами, мелкой
злобой, недостойной речью. Высоко развитой человек не должен колебать-
ся высказывать истину, даже когда она неприятна, если он считает это
нужным, но он должен говорить ее, как любящий брат, который не осужда-
ет, а только чувствует страдания своего ближнего и хочет удалить их
причину. Такой человек уже стоит выше желания заставить замолчать дру-
гого человека неприязненными и колкими замечаниями или "свести с ним
счеты" и т. п. Все это должно быть отброшено как старое, изношенное
платье. Высоко развитой человек не нуждается в этом. Размышляйте об
этом в молчании, и пусть истина укрепится в вашем уме, пусть она там
пустит корни, растет, цветет и приносит плоды.
Мантрам и тема для размышления к чтению седьмому
"Я поглощаю из запаса энергии Вселенной количество праны, нужное
для укрепления моего тела и наделения его здоровьем, силою, актив-
ностью, энергией и жизненностью".
Приведенный мантрам и заключающаяся в нем тема для медитации пред-
назначены для укрепления физического тела с целью сделать его более
совершенным орудием выражения жизни. Предыдущие мантрамы и темы меди-
таций были предназначены для умственного и духовного развития, но так
как мы знаем, что многие люди обременены телами, обнаруживающими от-
сутствие гармонии и недостаток совершенного здоровья, то мы считаем
уместным присовокупить к чтению о пране и человеческом магнетизме и
тему для медитации в упомянутом направлении.
Пусть читатель примет удобное положение и, приведя в спокойное сос-
тояние свой ум, повторяет затем мантрам много раз подряд, пока не дос-
тигнет особого ритма и ощущения пульсирования всего тела. Затем пусть
он сосредоточит свои мысли на огромном запасе пранической энергии во
вселенной. Вся вселенная наполнена этой великой силой, этим великим
жизненным началом, благодаря которому стали возможны все формы движе-
ния, силы и энергии. Пусть читатель поймет, что он может свободно и
произвольно пользоваться этим запасом праны, что вся мировая энергия -
его собственность, которую он может употребить на строение тела, т. е.
Храма Духа, и пусть он не боится требовать то, что ему принадлежит,
пусть он возьмет то, что составляет его собственность, и пусть он бу-
дет уверен, что отказа ему быть не может, что он получит ответ. Держа
в уме эти мысли, нужно дышать медленно, как это указано в "Науке о ды-
хании", и представлять себе приток праны, идущий в тело при каждом
вдыхании. В то же время с каждым выдыханием нужно мысленно выбрасывать
из организма ненужные и отработанные вещества. Затем нужно мысленно
рисовать себя полным здоровья, силы, жизненности и энергии 'человеком
- веселым и счастливым. Если человек устал и утомился за день, пусть
он сделает несколько глубоких вдыханий, представляя себе приток праны
и выделение нездоровых веществ посредством дыхания. Он немедленно за-
метит появление чувства увеличенной силы и жизненности. Прану можно
посылать во всякую часть тела, которая требует помощи и силы, и не-
большая практика. дает возможность человеку приобрести такой контроль
над телом, что он будет ясно ощущать прохождение праны к пораженной
или утомленной части тела. Если человек находится в лежачем положении,
то проведение руками по его телу от головы вниз с остановкой руки на
солнечном сплетении будет действовать очень благотворно и успокаиваю-
ще. Руки легко можно зарядить праной, вытягивая их свободно во всю
длину и медленно размахивая ими взад и вперед, время от времени произ-
водя такое движение, какое делают, когда стряхивают с пальцев воду.
Когда в пальцах почувствуются легкие уколы, это будет значить, что вся
рука насыщена праной. Тогда прикосновение руки будет останавливать
боль в других частях тела у самого человека и у других людей.
При этой медитации, переходя в "молчание", возьмите с собой мысли о
здоровье, силе, активности, энергии и жизненности.
Мантрам и тема для размышления к чтению восьмому
"Я прохожу через эту стадию существования, делая возможно лучшее
употребление из моей головы, сердца и рук".
У всякого из нас в этом мире есть своя работа, которую он должен
делать. Мы существуем здесь для определенной цели, и, пока мы не пой-
дем согласно с законом и не выполним возложенных на нас задач, они
снова и снова будут становится перед нами. Цель выполнения этих задач
заключается в приобретении опыта и в совершенствовании. Поэтому, как
бы они ни казались неприятны, они имеют непосредственное отношение к
нашему будущему развитию и жизни. Когда наши действия совпадают с за-
коном и мы видим и чувствуем то, что стоит за ним, мы перестаем возму-
щаться и биться головой об стену. Раскрывая свою душу влиянию Духа, с
готовностью начиная работать в целях своего спасения, мы делаем первый
шаг к освобождению себя от неприятных для нас задач. Когда мы переста-
ем позволять себе ощущать работу как неприятность, мы начинаем полу-
чать более интересные задачи, так как это значит, что наш урок выпол-
нен. Единственная истинная философия, которую может себе внушить чело-
век, - возможно лучше делать поставленную перед ним работу. Пока чело-
век уклоняется от нее - он не может от нее отделаться, но как только
он начинает получать удовольствие от хорошего исполнения ее, перед ним
открываются новые возможности. Ненавидеть или бояться чего-нибудь -
это значит привязать эту вещь к себе. Когда ваши духовные глаза откры-
ваются и вы видите истинное значение вещи, вы освобождаетесь от нее.
И проходя жизнь, и производя работу в мире, мы должны сделать воз-
можно лучшее употребление из трех великих даров духа - головы, сердца,
рук. Голова, представляя собой интеллектуальную часть нашей природы,
должна получить возможность развиваться - она должна получать нужную
ей духовную пищу и должна работать, т. е. упражнение усиливает и раз-
вивает ее. Мы должны развивать наш ум и не бояться думать. При этом ум
должен быть совершенно свободен. Сердце (представляя собой эмоциональ-
ную часть нашей природы, свойства любви в лучшем ее смысле), тоже
должно быть свободно и должно выполнять свою задачу - любить. Оно не
должно голодать; не должно быть сковано и лишено свободы. Разумеется,
мы не говорим о низких формах животной страсти, ложно называемой лю-
бовью, мы говорим о высоком чувстве, принадлежащем человечеству и яв-
ляющемся предвестником великих явлений в будущем развитии. Чувство
любви должно охватывать все живое, давать ощущение родства со всем ми-
ром. Это ощущение является наиболее ярким признаком духовного разви-
тия. Руки (представляя собой проявление физического сознания и работы)
должны быть приучены делать поставленную перед ними работу как можно
лучше. Руки - это си...
Продолжение на следующей странцие...
