их грехова, и беззаконные их дела будут говорить против них.




Глава V

1. Тогда с великой смелостьюа поднимется праведник перед лицом тех, кто его угнетал и сводил на нет его старания. 2. А они, увидев это, придут в смятениеа от жуткого страха, изумятся его неожиданному спасениюб 3. и скажут друг другу, раскаиваясь, — и дух у них перехватит, застонут они, — и скажут:

Покаянный плач нечестивцев

4. “Так это он, и это его мы, неразумные, когда-то поднимали на смех и ставили в зазорный пример? Мы посчитали его жизнь сумасшествием, а его кончину — недостойной. 5. А как же он оказался причислен к сыновьям Бога, и удел его — со святыми? 6. Значит, мы сбились с пути истины, свет праведности не воссиял нам, солнце не взошло для нас! 7. Мы досыта <набродились>а по тропам беззакония и погибели, пробрались через непроходимые пустыни, а вот пути Господа не узнали.

8. Какую пользу принесла нам спесь? А богатство с бахвальством чем помогло нам? 9. Всё это миновало как теньа, как мимолётная молва. 10. Будто корабль, проходящий по волнующейся воде: прошёл он — и не отыщешь ни его следа, ни тропы его днищаа в волнах. 11. Или так: когда птица пролетит по воздуху, не найдёшь никакого указания на её путь: лёгкий воздух, лопастями крыльев ударяемый, силой порыва рассекаемыйа, насквозь пройден был движущимися крыльями, и не отыщется после этого никакого знака прохода по нему. 12. Или так: когда стрелу пустят в цель, взрезанный ею воздух тут же сходится обратно, так что не узнаешь, где она прошлаа. 13. Так вот и мы: едва родившись, ушли <из жизни>а и не сумели выказать никакого признака добродетели, но попусту истратились в своей порочности”.

14. Ведь надежда нечестивца — что пена, уносимая ветром, что снежная пыльа, раздуваемая вихрем, что дым, рассеиваемый ветром, и проходит она, как память о том, кто прогостил всего один деньб.

Битва в конце времёна

15. А праведники живут вечноа; их вознаграждениеб — у Господа, и заботав о них — у Всевышнего. 16. Поэтому они получат великолепную царскую коронуа и венец красоты из руки Господа, ибо десницей Он укроет их, мышцей защитит их. 17. Возьмёт Он полное вооружениев — Свою ревность, и вооружит творение для отпора врагам. 18. Облачится в панцирь — в праведность и возложит на Себя шлем — нелицеприятный суд. 19. Возьмёт неодолимый щит — святость. 20. Наточит лютый гнев, словно клинок, и мир вместе с Ним выйдет на битву против неразумныха. 21. Понесутся меткие стрелы молний и ринутся к цели из облаков, как из туго натянутого лука. 22. И, словно из камнемёта, посыплется град, полный ярости. Разъярится против них морская вода, и реки люто затопят их. 23. Поднимется против них Дух Силыа и, словно вихрь, развеет их. Тогда беззаконие опустошит всю землю, а злодеяние опрокинет престолы владыкб.




Глава VI

Призыв к царям любить Мудростьа

1. Итак, выслушайтеа, цари, и уразумейте; научитесьб, судьи концов земли!в 2. Преклоните слух, владеющие множеством и возгордившиеся толпами народов! 3. От Господа дана вам властьа, и господство — от Всевышнего, Который дела ваши расследует и помыслы сведает. 4. Ведь вы, будучи служителями Его царства, не судилиа справедливо, не соблюдали законб, по воле Бога не поступали. 5. Ужасно и скоро предстанет Он перед вами, поскольку сурова судб над высокопоставленными: 6. ведь меньший заслуживает помилования, а с крепких и спрос будет крепок. 7. Не оробеет ни перед чьим лицом Господьа всех и не устрашится величия: ведь это Сам Он сотворил и малого, и великого, и заботится обо всех одинаково. 8. Но высокопоставленных ждёт строгое расследование.

9. Итак, это к вам, самодержцыа, <обращены> мои слова, чтобы вы научились Мудрости и не заблуждалисьб. 10. Ведь те, кто свято блюдёт святое, будут освященыа, и те, кто этому научится, найдут защиту. 11. Так что возжелайте моих слов, полюбитеа <их> — и будете научены.

Олицетворение Мудрости

12. Мудростьа блистательна, она не увядает, без труда видна она тем, кто любит её, и обнаруживается теми, кто ищет еёб. 13. Она сама опережает тех, кто желает познать её. 14. Вставший ради неё на рассвете — не утомится, ибо обнаружит, что она сидит возле его дверей. 15. Помышлять о ней — это уже совершенство разума, и тот, кто бодрствует ради неё, скоро забудет о заботах. 16. Ведь она сама ходит вокруг в поисках тех, кто достоин её, милостиво является им на путяха и во всякой мысли встречается им.

17. Начало её — искреннейшее желание учения, а забота об учении — любовь <к ней>, 18. а любовь <к ней> —соблюдение её законов, а соблюдение <её> законов — залог нетления, 19. а нетление даёт близость к Богу. 20. Потому желание Мудрости возводит на царствование.

21. Итак, самодержцы народова, если услаждают вас престолы и скипетры, то почтите Мудрость, дабы вам царствовать вовеки.


Часть II

Природа Мудростиа

Вступление

22. Что же такое Мудрость и как она произошла — я возвещу и не скрою от вас тайна, но прослежу <всё> от начала происхожденияб, ясно изложу знание о ней и не пройду мимо истины. 23. Но, конечно, не пойду я вместеа с тем, кто сохнет от завистиб: ведь такой <человек> к Мудрости не приобщится.

24. А множество мудрых — спасение миру, и разумный царь — благополучие народаа. 25. Так что учитесь с моих слов — и пол`учите пользу.




Глава VII

1. Я тоже человек смертныйа, подобный всем, отпрыск земнородного, перволепн`огоб. Я тоже в материнской утробе был облечёнв в плоть 2. в десятимесячный срока, сгустившись в крови от семени мужа и наслаждения, сопровождающего сонв. 3. Я тоже, родившись, втянул <в себя> общий <всем> воздух и упал на такую же землю, и первый звук мой был плачем, как и у всех < прочих >. 4. Вскормлён я был в пелёнках и в заботах. 5. Ведь ни у одного из царей не было иного начала существования: 6. вход в жизнь — один для всех, да и выход из неё одинаков.

Соломон просит у Бога мудрости

7. Потому я молилсяа — и было мне даровано разумение; я воззвал — и пришёл ко мне дух Мудростиб. 8. Я предпочёл еёа скипетрам и престолам, и богатство не ставил ни во что по сравнению с ней. 9. Не уподобил я ей бесценный камень, поскольку перед ней всё золото — ничтожный песок, а серебро сочтено будет грязью в сравнении с нею. 10. Превыше здоровья и красоты я возлюбил её и предпочёл обладать скорее ею, нежели светом, ибо её сияние — неусыпноа. 11. А вместе с ней пришли ко мне все благаа и несметное богатство в её рукахб. 12. Я обрадовался всему <этому>, поскольку привела <всё> это Мудрость, но не ведал я о том, что она — породительницаа <всего> этого.

13. Без ухищрений я научился и без завистиа передаю другимб, не скрываю её богатств. 14. Ведь она — неистощимоеа сокровищеб для людей. Обретя её, они заключают дружество с Богом, предъявляя дарования, полученные от обучения.

Соломон молится о том, чтобы делиться Мудростью с другими

15. Дал бы мне только Бог говорить разумно и достойно размышлять о дарованном! Ведь Он — проводник даже сам`ой Мудрости и исправитель мудрых. 16. В Его руке — и мы <сами>, и наши слова, и всякое разумение, и знание трудовых навыкова. 17. Ведь это Он даровал мне безошибочное знание сущего, чтобы познать устройство мира и деятельность стихий, 18. начало, конец и середину времён, чередование солнцестояний и смены времён <года>, 19. годовые круги и положения звёзд, 20. природу животных и нравы зверей, силы духов и помыслы людей, разнообразие растений и силы корнейа. 21. Я познал всё — и сокровенное, и явное — поскольку обучила меня Мудрость, мастерицаа во всём.

Божественная природа Мудрости и её деятельность в мире

22а. Ибо есть в ней дух разумный, святой, однородныйб, многочастныйв, тонкий, легкоподвижный, прозрачный, неосквернённый, ясный, неуязвимый, добролюбивый, острыйг, 23. неудержимый, благодетельныйа, человеколюбивыйб, надёжный, неколебимый, беспечальный, всемогущий, всенаблюдающийв и проходящий сквозь все духи — разумные, чистые, тончайшие.

24. Ведь Мудрость подвижнее всякого движения, она сквозь всё проникает и проходит благодаря своей чистотеа.

25а. Она — дыханиеб силы Бога и неразбавленное излияние славы Всевластного, а потому ничто осквернённое в неё не войдёт. 26. Она — отблеска вечного света, безупречное зеркало действия Бога, образб Его блага. 27а. Она одна, но может всё; оставаясь в себе самой, она всё обновляет и, из рода в род переходя в святые душиб, приуготовляет друзей Бога и пророков. 28. Ведь Богу ничто не любо <так>, как <человек>, живущий вместе с Мудростьюа, 29. ибо она великолепнее солнца и превосходит любое созвездие. Если сравнить её со светом, то она окажется лучшеа, 30. поскольку свет сменяется ночью, а вот над Мудростью зло не возобладаета.




Глава VIII

1. Она легко распространяется от предела до пределаа и отлично управляет всем.

Любовь Соломона к Мудростиа

2. Её-то я полюбил и искал с юности, захотела взять её себе как невесту и облюбовал её красоту. 3. Она прославляет своё благородство, поскольку живёт с Богом, и Владыка всех возлюбил её. 4. Она посвящена в тайныа науки Бога и берётся заб Его дела.

5. Если богатство — вожделенное приобретение в жизни, то чт`о богаче Мудрости, производящей всё? 6. Если же разумение производит многое, то кто же из <всех> существ лучшая мастерица, чем она? 7. Если кто-нибудь любит праведность, то её труды — добродетелиа: она учит целомудрию и разумению, справедливости и храбрости, ценнее которых у людей в жизни нет ничего. 8. Если кто-нибудь желает многоопытности, то она знает давнее прошлое и угадывает будущее, ведомы ей обороты речи и разгадки загадок, наперёд узнаёт она знамения и чудеса, исходы сроков и времён.

Мудрость — наставница правителей

9. Потому и решил я взять её для совместного жительства, зная, что она будет мне доброй советчицей и утешительницей в заботах и в печали. 10. Через её посредство я обрету славу в толпах и честь перед старейшими, <ещё> будучи юношей. 11. Я окажусь проницательным в судеа, а в глазах владыкб заслужу удивлениев. 12. Я молчу — меня станут дожидаться; начну говорить — будут внимательно слушать; поведу долгую речь — приложат руку к своим устама. 13. Через её посредство я обретуа бессмертиеб и оставлю вечную память <о себе> потомкам. 14. Я буду управлять народами, и племена мне покорятся. 15. Тираны, внушающие трепет, испугаются, услышав обо мне; в народеа я окажусь добропорядочным, а на войне — храбрым. 16. Войдя в свой дом, я отдохну рядом с ней: ведь в общении с ней нет горечиа, и в совместной жизни с ней — не скорбь, а радость и веселье.

Мудрость — дар Бога

17. Рассуждая об этом про себя и помышляя в сердце, что в родстве с Мудростью — бессмертие, 18. в дружбе с ней — добрая услада, в трудах её рук — неистощимое богатство, в постоянных беседах с ней — разумение, а в приобщении к её речам — добрая слава, — я ходил туда и сюда, ища <способа>, как бы мне взять её себе. 19. Отрок я был красивый собою и душу получил добрую 20. — или, скорее, будучи добр, я и в тело вошёл незапятнанноеа. 21. Но, узнав, что владеть ей я буду лишь в том случае, если это дарует Бог (а ведь это уже было умно — узнать, чей это дар!), я обратился к Господуа, молился Ему и говорил от всего сердца:




Глава IX

Молитва Соломонаа

1. “Боже отцова и Господи милосердия, сотворивший всё Своим словомб 2. и Своей Мудростью устроивший человека, дабы он властвовала над сотворёнными Тобою созданиями, 3. управлял миром во святости и справедливостиа и в правоте душиб судил суд!в 4. Дай мне Мудростьа, сидящую возле Твоего престолаб, и не исключай меняв из <числа> Своих слуг! 5. Ведь я Твой раб и сын Твоей служанкиа, человек хилый, недолговечный и слабый разумом в том, что касается суда и законов. 6. (Впрочем, даже если кто-нибудь из сыновей людей и будет совершенена, всё равно без Твоей Мудрости его сочтут ничтожеством).

7. Это Ты выбрал меня царёма Своего народа и судьёйб Своих сыновей и дочерейв. 8. Ты сказал <мне> построить Храма на Твоей святой гореб и жертвенник в городе Твоего обитания — в подражание святой скиниив, которую Ты предуготовил изначально.

9. И с Тобой —...


Продолжение на следующей странцие...