лнцестояния, это шоу будет соответствовать солнцестоянию летнему. В значении текста не может быть сомнений:
"Предел главного сияния".
Подобное подтверждение можно найти в текстах, соответствующих равноденствиям; вот отрывок из шоу 20, представляющего весеннее равноденствие:
"Центральная дорога Солнца летит, подвешенная над тьмой Инь". Повидимому, здесь говорится о равновесии сил тьмы и света.
Установив, что календарь действительно начинается и заканчивается в период зимнего солнцестояния, можно соотнести каждый текст с определенными датами солнечного года. Тексты шоу 67 и 68 представляют совершенную загадку для тех их интерпретаторов, которые пытаются анализировать их как моральные догмы. Название шоу 67, Хуэй , означает "Затмение", и текст начинается так:
"Солнце в зените и в Центре; Луна в зените и превосходит". Что это может значить? Далее мы читаем в тексте шоу.
"Лучезарность Солнца отправляет в путь свой блеск, который с опаской соглашается на это путешествие". Если помнить, что хуэй означает "затмение", обе фразы понятны: речь идет о затмении солнца. Так же и в шоу 68:
"Тусклость; разделение; затем становится ярче. Небо не осматривает свои пределы". Это можно считать описанием окончания затмения.
Эти два шоу соответствуют периоду с 14 по 19 и с 20 по 24 октября. "Каталог солнечных и лунных затмений, упоминающихся в китайских документах", составленный отцом Пьером Хоангом, содержит упоминание о 19 солнечных затмениях, происшедших в период с 53 г. до н. э. по 18г. н. э. и зафиксированных в Чанъани. Хотя эти даты не всегда
соответствуют тем, что упоминаются в "Списке затмений", составленном отцом Оппольцером (одно из затмений, кстати, вообще отсутствует в списке Оппольцера), таблицы, приложенные к последнему списку, показывают, что в интересующий нас период в Чанъани произошло четыре затмения. Пути трех из них проходили достаточно близко к Чанъани, где Ян Сюн жил с 13 года н. э. Это были затмения 27 г. до н. э. (17 июля), которое можно было наблюдать и в Чэнду, где в юности жил Ян Сюн, 2 г. н. э. (23 ноября) и кольцевое затмение 6 г. н. э. (11 октября). Последнее, при котором можно было видеть великолепную солнечную корону, было захватывающим зрелищем, хотя в полной мере его можно было наблюдать только из точки, расположенной примерно в 100 милях к северу от Чанъани. Последнее из этих затмений, происшедшее в 35 г. н. э., представляет, однако, особый интерес. Как и затмение двумя годами ранее, в районе Чэнду оно было полным или близким к полному. Однако в отличие от предыдущих трех, его не особенно хорошо было видно в столице. Дата затмения - 23 октября, что соответствует шоу 68 "Тайсюаньцзина". Можно довольно резонно предположить, что шоу 68 является упоминанием об этом затмении, поскольку его философ наверняка видел, ведь оно было полным или почти полным.
Хотя из этого не следует, что книга "Тайсюаньцзин" была написана в тот год или вскоре после него, можно все же заключить, что работа была написана до 2 г. н. э., поскольку в этом году Ян Сюн мог бы наблюдать полное затмение в Чанъани и именно его бы и описал как более свежее впечатление.
Текстом, соответствующим 23 ноября, является шоу 75, но ни его, ни шоу 74 или 76 нельзя поставить в соответствие с затмением. Из этого можно заключить следующее:
а) календарь "Тайсюаньцзина" начинается с зимнего солнцестояния;
б) тексты шоу 67 и 68, соответствующие третьей неделе октября, относятся к затмению солнца;
в) скорее всего, это было затмение, наблюдавшееся в Чэнду 23 октября 25 г. до н. э.;
г) написание "Тайсюаньцзина" относится к периоду между 25 г. дон. э. и 2 г. н. э., когда Ян Сюн мог бы наблюдать еще одно затмение.
ПРОРИЦАНИЕ ПО
"ТАЙСЮАНЬ-ЦЗИНУ"
Существует три основных метода прорицания по "Тайсюаньцзину": календарный, нумерологический и метод тысячелистника. Кроме того, вполне можно применять некоторые другие системы, основанные на сочетании этих методов.
Название "календарный метод" говорит само за себя: вы выбираете нужную дату (дату рождения, интересующую дату в будущем или дату задания вопроса). Затем по календарю "Тайсюаньцзина" находите соответствующие цзанъ и шоу, читаете и истолковываете текст.
В нумерологическом методе выбираются три координаты - например, имя вопрошающего, место и дата рождения. Число букв в словах складывается и делится на девять, после чего записывается остаток от деления (нулевой остаток принимается за девятку). Цифры в числах тоже складываются и делятся на девять, после чего тоже записывается остаток. Из этих трех остатков первый указывает на тянъ, второй - на шоу в этом тянъ, а третий - на цзанъ в этом шоу.
Третья система, использующая стебли тысячелистника (как при гадании по "Ицзину") или планки из бамбука, будет подробно описана ниже.
Более сложным нумерологическим методом является использование "Магических квадратов 729 цзанъ". Это девять магических квадратов 9x9 (напомним, что магическим квадратом называется квадратная числовая матрица, в которой сумма всех чисел в любом полном вертикальном или горизонтальном ряду одинакова), в которые вписаны все возможные числа цзанъ - от 1 до 729. Причем не только каждый квадрат сам по себе является магическим, но все их можно расположить в виде куба 9x9x9, в котором сумма чисел всех рядов и колонок будет также одинаковой (равной в данном случае 3285). Примечательно, что в самом центре центрального магического квадрата (с какой стороны ни посмотреть на куб) находится 365, то есть число дней в году.
*Или черт в китайских иероглифах.
Это центральное число 365 является ключом к устройству "Тайсюаньцзина", поскольку оно объясняет не только соответствие между магическими квадратами и календарем, но и гармонию чисел календаря и шоу: существует несколько причин, по которым первое шоу называется не "Начало", а именно "Центр". Весь календарь, магические квадраты и сам "Тайсюаньцзин" вращаются (как часто говорится в тексте) вокруг Центра, числа 365, равного количеству дней в году. Не удивительно, что столь многие древние мудрецы считали "Тайсюаньцзин" трудом чрезвычайно изящным математически и гармоничным нумерологически. Введение знаков из четырех черт трех типов было не произвольным решением, а глубоко и тщательно продуманным способом систематизации 729 цзань в соответствии с принципами "Ицзина".
Итак, с магическими квадратами можно представить себе еще один способ прорицания по "Тайсюаньцзину". Ведь три найденные нами координаты - это точный адрес искомого цзанъ в магическом кубе.
Все магические квадраты и устройство магического куба вы найдете в Приложении на стр. 203-208.
Ло- шу
Я полагаю, что большинству читателей уже знакома диаграмма Лошу ("Книга [из реки] Ло"), или магический квадрат 3x3. Она была известна Конфуцию, жаловавшемуся в "Лунъюй" (книга 9, глава 8): "Река не дает более письмен". Это, видимо, древнейший из магических квадратов. Каждому из девяти чисел приписывались свои счастливые или несчастливые свойства; этим же числам соответствовали девять биграмм (половинок тетраграмм). Вот их значения:
1 Цзи Счастье, благополучие
2 Цзю Проступок, вина
3 Сян Знамение (доброе или дурное; обычно означает удачу, если не оговаривается иначе)
4 Линь Сожаление, раскаяние; скупость
5 Пин Нейтральный, обыкновенный, средний; мир, справедливость
*Заметим кстати, что 3285 = 365X9.
Тетраграммы как пары биграмм
Ицзинисты очень внимательно изучают структуру гексаграмм, рассматривая их, в частности, как пары триграмм. Точно так же каждую из 81 фигуршоу можно представить в виде пары биграмм: две верхние черты тетраграммы, фан и чжоу, плюс две нижние - бу и цзя.
Например, тетраграмма 11 может считаться удвоенной биграммой 2.
Аналогично, тетраграмма 31 - это повторение биграммы 4.
А вот тетраграмма 13 состоит из биграммы 2 вверху и биграммы 4 внизу.
Пророчества тетраграмм, таким образом, можно интерпретировать в свете сочетания биграмм с их хорошими и плохими предзнаменованиями (см. выше).
Сочетания биграмм, образующие 81 шоу, показаны в следующей таблице.
НОМЕРА ЦЗАНЬ И СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ИМ ЧИСЛА МАГИЧЕСКОГО КВАДРАТА 3x3
Гадание по "Тайсюаньцзину"
при помощи счетных палочек
В ЮгоВосточной Азии очень распространено гадание при помощи бамбуковых планок; не странно ли, что они вообще не упоминаются в классических методиках гадания по "Ицзину" и "Тайсюаньцзину"? Почему выбран именно тысячелистник?
Использование стеблей тысячелистника для гадания по этим книгам заставляет предположить, что данная техника прорицания пришла в Китай с севера. Геродот писал в V веке до н. э.:
Скифия изобилует прорицателями, которые предсказывают будущее при помощи ивовых прутьев. Связку прутьев приносят и кладут на землю. Прорицатель развязывает ее и раскладывает прутья по отдельности, возглашая при этом свое пророчество. Затем, еще не кончив говорить, он снова собирает прутья в охапку и связывает ее.
Какой именно "тысячелистник" применяли для гадания в Древнем Китае? Вильгельм считал, что тысячелистник обыкновенный (achillea millefolium), Легг упоминал ptarmica sibirica (повидимому, имея в виду чихотник achillea ptarmica; примечателен "сибирский адрес" растения в его названии). В качестве кандидатов в гадательное растение называли также полынь обыкновенную, или чернобыльник (artemisia). Но, скорее всего, "тысячелистник" и есть именно тысячелистник - растение, широко распространенное в северных широтах. В середине и конце лета его можно встретить в глухих местах и даже по обочинам дорог. Однажды я нашел заросли тысячелистника, достаточные для того, чтобы набрать нужное количество стеблей, в северном пригороде Лондона. Когда в России я выезжал за город, то всегда поражался, насколько похожа здешняя природа на североанглийскую. Те же травы, запахи, цвета... И тысячелистник так же часто встречается.
Причина, по которой тысячелистник столь подходит для гадания, - в его стеблях, которые, высыхая, становятся твердыми и прочными. У похожих и столь же распространенных растений вроде борщевика, к сожалению, высохшие стебли становятся слишком ломкими. Для того чтобы удалить листья, нужно просто протянуть стебель тысячелистника через сжатый кулак. Итак, это растение удобно в обращении. Кроме того, манипулируя стеблями тысячелистника, вы не рис
куете занозить руку - и этим они выгодно отличаются от бамбуковых планок.
Узнать тысячелистник легко. Цветки с первого взгляда напоминают цветки борщевика и других зонтичных растений, но тысячелистник можно отличить по более яркой белизне цветков с небольшим кремовым и розовым оттенком. Дополнительные признаки перистые листья и то обстоятельство, что одиночные цветки напоминают ромашки. Выбирайте прямые высокие растения, примерно четырех футов (1 м 20 см) высотой, поскольку необходимо будет заготовить отрезки стеблей примерно в фут (30 см) длиной. Более высокие растения могут иметь два стебля, но они обычно неровны и не лучшего качества. После удаления листьев стебли затвердевают, это происходит удивительно быстро, причем зеленый цвет стеблей сохраняется.
Для полноты картины перескажем традиционные правила гадания по "Ицзину", содержащиеся в книге "Куй Би Ицзин". Эта книга, изданная "Шунь Чэнь Тан" ("Коллегией совершенствования в добре") относится к сравнительно недавнему прошлому (конец династии Цин), хотя явно основана на более старом тексте (впрочем, вряд ли раньше династии Мин). Любопытно, что Куй и Би - это названия двух китайских созвездий , которые находятся вблизи нашего созвездия Рыб и традиционно ассоциируются с рождением великого мудреца или учителя.
Выдающийся синолог, профессор Герберт Чатли, подчеркивал, что "если старательно подготовить ум при помощи ритуала, воскурений и особой обстановки, гадание проходит в экстатическом состоянии, благодаря чему весь процесс либо становится подсознательным, либо управляется духами".
Ритуал
Для обращения к оракулу нужно выделить специальную комнату, защищенную от шума, чтобы сознание не отвлекалось на постор...
Продолжение на следующей странцие...
