и именуется
Учителем Мудрости. Он становится просто адептом меньшей степени.
Во-вторых, посвящения, при которых человек переносит свое сознание с
плана на план, а не с подплана на подплан. Здесь следует тщательно
осознать один момент. Настоящий Учитель Мудрости не только получил
упомянутые малые посвящения, но и освоил пять этапов сознательного
контроля над пятью планами человеческой эволюции. После чего ему
остается получить два последних посвящения, которые делают его Чоханом
шестой степени и Буддой, прежде чем получить контроль над последними
двумя планами солнечной системы. Поэтому очевидно, что правильнее
говорить о семи посвящениях, но так же верно перечислить пять, десять
или двенадцать посвящений. Предмет осложняется для изучающих
оккультизм некоторыми таинственными факторами, о которых они, конечно,
ничего не могут знать и которые должны пока остаться для них
совершенно непонятными. Эти факторы свойственны индивидуальности
Самог'o Небесного Человека и подразумевают такие тайны, как Его особую
карму, Его задачу в данном цикле и понимание, которое космическое
эго Небесного Человека обращает на свое отражение, развивающегося
Небесного Человека солнечной системы.
Еще один фактор может включать в себя определенные периоды
стимулирования и усиления жизненности, имеющие место при космическом
посвящении. Эти внешние следствия [181] естественно воздействуют на
единицы или клетки тела Небесного Человека и зачастую приводят к
непредвиденным и, по-видимому, необъяснимым событиям.
В-третьих, посвящения, при которых Небесный Человек может получить
малое или большое посвящение, вовлекающее всю Его природу. Например,
когда произошла индивидуализация в лемурийской или третьей коренной
расе и человеческое семейство в этом цикле пришло к проявлению, это
ознаменовало главное посвящение для нашего Небесного Человека.
Нынешнее стимулирование в виде иерархического усилия приведет к малому
посвящению. В каждом большом цикле имеет место большое посвящение
Небесного Человека, принимаемое на том или ином глобусе, и в этом,
опять-таки, сложность и много пищи для размышления.
К трем перечисленным пунктам можно добавить приход в воплощение или
выход из него какого-нибудь луча. То немногое, что может быть сказано
на эту исключительно трудную тему, резюмируем в следующих трех
заявлениях:
Во-первых, посвящения, получаемые на четырех малых лучах, не
равнозначны посвящениям на трех главных лучах. Это еще осложняется
тем, что внутри планетарной схемы во время циклической эволюции малый
луч может временно рассматриваться как главный луч. Например, в
настоящее время в нашей планетарной схеме седьмой Луч Церемониального
Закона или Порядка считается главным лучом, так как он - луч синтеза,
на котором Махачохан проводит Свою работу соединения. Во-вторых,
первые три посвящения принимаются на луче Эго и связывают человека с
великой Белой Ложей, а последние два принимаются на луче монады и
конкретно определяют тот путь служения, который позднее выбирает
адепт. Это заявление нужно соотнести с одним из предыдущих, где
констатировалось, что пятое посвящение делает человека [182] членом
Большей Ложи или Братства на Сириусе и является буквально первым из
посвящений на Сириусе. Четвертое посвящение представляет собой синтез
Посвящений Порога в Ложе Сириуса. В конце концов, от луча, на котором
принимается посвящение, очень сильно зависит последующий путь
служения.
День Благоприятной Возможности
Здесь можно спросить, какое значение имеет эта информация для
учащегося. Для иллюстрации учащимся полезно поразмыслить о значении
прихода в наше время Луча Церемониального Закона или Магии. Это луч,
который управляет строительными силами природы и обусловливает
использование - с познанием - формы аспектом жизни. Это, главным
образом, луч исполнительной работы с целью выстраивания, координации
и обеспечения связности в четырех низших царствах природы. Он
характеризуется энергией, проявляющейся в ритуале; однако не следует
сводить слово "ритуал" к его теперешнему смыслу применительно к
масонскому или религиозному ритуалу. Его смысл гораздо шире и включает
организационные методы, демонстрирующиеся во всех цивилизованных
направлениях деятельности, например, в мире коммерции и финансов,
в наличествующих везде больших деловых организациях. Кроме всего
прочего, этот луч интересует нас тем, что он предоставляет
благоприятную возможность западным расам, - благодаря жизненной силе
исполнительной организации, управления посредством закона и порядка,
посредством ритма и посредством ритуала наступит время, когда западные
расы (со своим активным конкретным умом и огромной способностью к
бизнесу) смогут получить посвящение, посвящение на луче, который -
как мы должны помнить - временно считается главным лучом. Большинство
посвященных и [183] тех, кто стали адептами в последнем цикле, это
представители Востока, те, кто в индийских телах, Тот цикл управлялся
шестым лучом, который сейчас выходит из проявления, а также двумя
предыдущими. Для равновесия наступает период достижения представителей
Запада, причем на луче, соответствующем их типу ума. Интересно
заметить, что восточный тип достигает своей цели при помощи медитации,
при минимуме исполнительной организации и ритуала, в то время как
западный будет ее достигать, в основном, посредством организации,
создаваемой низшим умом, и такой медитации, примером которой может
служить интенсивная деловая концентрация. Тотальная направленность ума
европейского или американского бизнесмена считается такой медитацией.
Очищение мотива, лежащего в основе такой направленности, ознаменует
день благоприятной возможности для представителей Запада.
Пользуясь сегодняшним днем благоприятной возможности и следуя
правилам прохождения Пути, многие на Западе получат шанс сделать эти
дальнейшие шаги. Такая возможность представится человеку, который
окажется готов там, где он есть, в привычных ему условиях своей
ежедневной жизни. Она представится благодаря вниманию к своему долгу,
благодаря выдерживанию испытаний, проверок и благодаря тому
прислушиванию к голосу внутреннего Бога, которое является признаком
всякого кандидата на посвящение. Посвящение задействует именно то, что
исполняется изо дня в день тем, кто сознательно старается тренировать
себя, причем каждый следующий объект достижения, каждая следующая
часть работы, которую необходимо исполнить, указывается Учителем (либо
внутренним Богом, либо Учителем человека, который о Нем сознательно
осведомлен) и объясняется причина. Затем Наставник отступает и
наблюдает, как стремящийся выполняет работу. Наблюдая за ним, Он
распознает моменты кризиса, когда испытание может сделать одно из
двух: [184] фокусировать или рассеять еще остающееся непобежденное зло
- если можно употребить здесь этот термин - и показать ученику как
его слабость, так и его силу. При больших посвящениях налицо та же
процедура, и способность ученика проходить большие испытания и стадии
зависит от его способности преодолевать ежедневные малые испытания
и стадии. "Верный в малом и во многом верен", - это оккультное
утверждение факта, которое должно характеризовать повседневную
деятельность настоящего стремящегося; "многое" преодолевается,
поскольку считается лишь интенсификацией нормы, и ни один посвященный
никогда не выдерживал большого посвятительного испытания, если он не
приучил себя выдерживать малые испытания каждый день своей жизни.
После этого испытания считаются нормой и при их встрече рассматриваются
как часть обычной жизнедеятельности. Когда такая умственная установка
упрочивается, не бывает ни удивления, ни возможного поражения.
[185]
Глава XVIII
СЕМЬ ПУТЕЙ
Как следовало ожидать, мало что появилось в нашей литературе
относительно семи Путей, простирающихся перед человеком, который
достиг пятого посвящения. Очевидно, невозможно, да и не нужно сообщать
нашему уму данные о значении этих путей или о свойствах, необходимых
для их прохождения. Со временем, когда раса достигнет более высокой
точки развития, мы будем в состоянии воспринимать больше, но по закону
экономии для наставников расы является бесполезной тратой сил
знакомить нас с характеристиками, необходимыми для прохождения семи
Путей, пока мы не усвоили и не развили те, что необходимы для
преодоления Пути Испытания, не говоря уже о Пути Посвящения.
Один общий факт нам известен, а именно: что прежде чем эти Пути могут
быть проложены, человек должен стать Учителем Мудрости, должен стать
Братом Сострадания и должен быть способным - с познанием и любовью -
управлять законом. В настоящее время наша задача в том, чтобы
подготовиться к прохождению Пути Посвящения благодаря дисциплине Пути
Испытания, благодаря внимательному отслеживанию своей жизни, благодаря
послушанию закону, как мы его понимаем, и благодаря служению расе. А
по достижении освобождения эти Пути простираются перед нами, и мы
видим тот, который нам предстоит проложить. В нашей системе все
подчиняется великому закону притяжения, поэтому наш выбор, по всей
вероятности, будет определяться нашей вибрацией, [186] нашим цветом и
тоном. Свободная воля космической системы ограничена, также как
свободная воля системы, частью которой мы являемся, и свободная воля
самого человека. От врожденного качества зависит направление нашего
будущего прогресса.
Эти семь Путей можно перечислить следующим образом и сделать некоторые
выводы на основе закона соответствий при условии всегда помнить о том,
что слова больше скрывают, чем разъясняют, и что невозможно вдаваться
в подробности.
1. Путь Служения Земле
Этот Путь связывает человека с Иерархией, давшей обет служить нашей
планете и помогать ее эволюциям. На нем находятся те, кто работают под
руководством Господа Мира в составе семи групп, на которые разделены
наши Учителя Мудрости. На этом Пути не так много Учителей, как на
некоторых других; Их столько, сколько необходимо для удовлетворительного
развития планетарной эволюции. Об этом Пути известно больше, чем о
других, и еще больше узнается, когда представители нашего человечества
подготовят себя для общения с Братством. Поле Его деятельности, Его
методы работы станут в конце концов экзотерическим знанием, и когда
существование этих семи групп будет признано и известно, то логическим
следствием будет появление школ для развития тех, кто хочет получить
должность в этих группах.
2. Путь Магнетической Работы
На этот Путь вступают те, кто выполняют работу управления силами или
электрическим магнетизмом для помощи Великим на всех планах. Они
управляют элементальной формирующей энергией, манипулируя материей
любой плотности и вибрации. [187] Они направляют великие полны идей
и потоки общественного мнения на астральных уровнях, также как и на
высших, где работают Великие. Большое число людей пятого луча, чьим
монадическим лучом является Луч Конкретного Знания, действуют на
этом направлении устремления. Обычно качество монады определяет ее
активность. Карма пятого луча является одним из факторов, ее
вызывающих. Эти монады работают с Фохатом и должны так работать до
конца большой манвантары. Их конечное место - на космическом ментальном
плане, но поскольку способность к абстрактному мышлению еще очень мало
развита, мы не в состоянии понять значение этого выражения.
3. Путь Подготовки для Планетарных Логосов
Этот Путь прокладывается теми, кто возьмутся за работу семи
Планетарных Логосов следующей системы и сорока девяти подпланетарных
Логосов, Их помощников, а также некоторых других Сущностей, работающих
в этом отделе. Будут семь систем, хотя нас интересуют лишь три главные
системы, из которых наша нынешняя система является второй. Каждый
Чохан луча выбирает какое-то число посвященных шестого посвящения и
готовит их к этой специальной работе. Особое восприятие цвета и звука
предопределяет этот выбор, ...
Продолжение на следующей странцие...
