тал на ноги, и посмотрел со своего балкона вниз на город у подножия холма, на котором находился мой дом и задумался: "Куда девалась моя жизнь? Зачем она была дана мне? Все ли ... "Ох, мое сердце, ой, моя рука, больно!" Я попытался закричать, но сил уже не оставалось.
Мои пальцы побелели от той силы, с которой я, судорожно, сжал перила. Потом мое тело обратилось в лед, а мое сердце в камень. Я упал обратно в кресло, голова свесилась вперед на грудь.
Боль внезапно прекратилась, и появились огни, каких я раньше никогда не видел и звуки, каких я никогда не слышал. Мимо меня проплывали видения.
"Это ты, Сьюзи?" - сказал отдаленный голос у меня в голове. Наконец, все видения и звуки слились в одну точку света, затем исчезли.
Я обрел единственное умиротворение, которое когда-либо знал.
Я услыхал смех воина. Я подскочил в шоке. Годы стремительно вливались обратно в меня. Я был в своей собственной кровати, в своей комнате, в Беркли, Калифорния. Я, все еще, был студентом колледжа, а мои электронные часы показывали 6:25 вечера. Я напрочь проспал все занятия и тренировку!
Я выскочил из кровати и посмотрел в зеркало, прикасаясь к своему, по-прежнему, молодому лицу дрожа от облегчения. Вся эта жизнь-в-одном-сне оказалась только видением. Вот он, "маленький сюрприз" от Сока.
В замешательстве, я сидел в своей комнате и глядел в окно. Мой сон был необыкновенно живым и ярким. Мое прошлое в нем было абсолютно точным, даже в мелочах, которые я давно позабыл. Сократ, говорил мне, что эти путешествия настоящие. Значит, этот сон предсказывал мое будущее?
Я поспешил на заправку в 9:50 вечера и встретил Сократа, пришедшего на смену. Как только он вошел внутрь, а дневной сменщик ушел, я спросил: "Ладно, Сок, что это было?"
"Ты знаешь лучше меня. Слава Богу, это была твоя, а не моя жизнь".
"Сократ, умоляю тебя! - я протянул к нему руки, - Такой будет моя жизнь? Если да, то я не вижу смысла жить её".
Он заговорил очень медленно и тихо, как всегда, когда хотел обратить мое особое внимание на что-либо: "Наряду с существованием различных способов трактовать прошлое и изменять настоящее, существует бесконечное количество возможных будущих. То, что ты видел во сне, является наиболее вероятным будущим - тем, куда ты направлялся, не повстречай ты меня".
"Ты хочешь сказать, что если бы в ту ночь, я прошел мимо заправки, то этот сон и был бы моим будущим?"
"Очень вероятно. И сейчас, кстати, тоже. Но ты можешь делать выборы и менять свои настоящие обстоятельства. Ты можешь менять свое будущее".
Сократ приготовил немного чая и неслышно поставил мою кружку рядом со мной. Его движения были полны осознанной грации.
"Сок, - сказал я, - Я не знаю, что с этим делать. Моя жизнь в эти несколько последних месяцев похожа на невероятный роман, ты понимаешь, о чем я говорю. Иногда, мне очень хочется вернуться назад к обычной жизни. Все эти секреты, сны и путешествия тяжело мне даются".
Сократ глубоко вздохнул; сейчас будет сказано, что-то особенно важное.
"Дэн, я буду повышать требования к тебе, по мере твоей готовности. Я гарантирую тебе, что ты захочешь оставить ту жизнь, которую ты знаешь и выбрать более привлекательные перспективы, более приятные, более "нормальные". Сейчас, однако, возврат был бы большей ошибкой, чем ты можешь себе представить".
"Но я действительно вижу ценность того, что ты мне показываешь".
"Может и так, хотя, у тебя, по-прежнему, остаётся громадная способность дурачить самого себя. Вот почему, тебе нужно было увидеть сон своей жизни. Вспоминай о нем, когда у тебя возникнут соблазны свернуть с пути в погоне за своими иллюзиями".
"Не беспокойся обо мне, Сократ. Я справлюсь".
Если бы я мог знать, что меня ожидало впереди, я бы помалкивал.
2
Паутина Иллюзий
Мартовские ветры утихали. Весеннее цветение повсюду распространяло свое благоухание, проникающее даже в душевую, где я смывал пот и усталость после хорошей тренировки.
Я быстро оделся и сбежал вниз по задней лестнице комплекса "Хармон Джим", и увидел, как последние лучи Солнца окрашивали небо над Полем Эдвардса в оранжевый цвет. Прохладный воздух бодрил меня. Расслабленный и умиротворенный, я не торопясь, шел к центру города, чтобы подкрепиться чизбургером по пути в кинотеатр. Сегодня там демонстрировался замечательный фильм, Великий Побег, об Английских и Американских военнопленных, осмелившихся на побег.
Когда фильм закончился, я трусцой пробежался вверх по Университет Авеню, направляясь к кампусу и, миновав Шаттак, свернул влево и оказался на заправке почти сразу после прихода Сократа. Вечер выдался напряженным, и я помогал ему до полуночи. Мы вошли в офис, вымыли руки, после чего он удивил меня китайским ужином и новой фазой обучения.
Всё началась, когда я принялся рассказывать о Великом Побеге.
"Похоже, это замечательный фильм, - сказал он, распаковывая, принесенный им с собой, пакет с овощами, - а также очень подходящий".
"Как так?"
"Вот так. Дэн, тебе также нужно совершить побег. Ты заложник своих иллюзий - относительно себя и окружающего мира. Чтобы освободиться, тебе потребуется больше мужества и силы, чем любому киногерою".
Я настолько хорошо чувствовал себя той ночью, что не воспринимал слова Сока всерьез.
"Я не ощущал себя заключенным, кроме того эпизода, когда ты привязал меня к стулу".
Он начал мыть овощи. Сквозь шум воды, он продолжал говорить: "Ты не видишь своей тюрьмы потому, что ее решетки невидимы. Часть моей задачи состоит в том, чтобы указать тебе на твои затруднения и, я надеюсь, это станет самым большим разочарованием в твоей жизни. (disillusioning experience).
"Что ж, спасибо, друг", - сказал я, шокированный его злым умыслом.
"Ты не понял, - он ткнул в меня репой, затем стал нарезать ее в миску, - "Разочарование (крушение иллюзий) - это величайший дар, который я могу дать тебе. Однако, учитывая твою привязанность к иллюзиям, ты считаешь этот термин негативным. Те выражаешь соболезнование другу фразой: "Каким же разочарованием это стало для тебя!", вместо того, чтобы поздравить его. Слово "раз-очарование" (disillusion) буквально означает "освобождение от чар (иллюзий)". Но ты хватаешься за свои иллюзии.
"Докажи", - я бросил ему вызов.
"Доказательство в том, Дэн", - сказал он, отбрасывая в сторону тофу, которую он нарезал дольками, - "что ты страдаешь; ты не получаешь фундаментального удовольствия от своей жизни. Твои развлечения, твои любовные интрижки и, даже, твои занятия гимнастикой есть лишь временные средства, отвлекающие тебя от чувства подспудного страха".
"Минуточку, Сок, - раздосадовался я, - ты, что же хочешь сказать, что гимнастика и секс это плохо?"
"Не обязательно. Однако для тебя они являются пагубными пристрастиями, а не истинными радостями. Ты используешь их для того, чтобы отвлечься от того, что тебе действительно нужно сделать: освободиться".
"Извини, Сократ, это не доказательство".
"Да, это - доказательство, и в нём легко убедиться, хотя ты этого еще не понимаешь. Ты, Дэн, в процессе своей стандартной охоты за достижениями и развлечениями, уклоняешься от основного источника своих страданий".
"Это ты так думаешь!" - резко запротестовал я, не в силах скрыть агрессию в голосе.
"Это не то, что тебе хотелось услышать, правда?"
"Да уж. Это интересная теория, но я не думаю, что она применима ко мне, и всё. Как насчет того, чтобы сказать мне что-нибудь более ободряющее".
"Пожалуйста, - сказал он, снова принимаясь за свои овощи, - Истина заключается в том, Дэн, что твоя жизнь движется чудесно, и у тебя нет настоящей причины для страданий. Я тебе не нужен. Ты уже воин. Как тебе это?"
"Лучше!" - мое настроение немедленно улучшилось. Но я знал, что это не надолго. "Возможно, истина лежит где-то посередине, как ты думаешь?"
Не отрывая взгляда от овощей, Сократ произнес: "С моей точки зрения, это твое "посередине" просто - ад".
Защищаясь, я спросил: "Скажи, дело в том, что это я такой слабоумный или ты, вообще, специализируешься на духовно неполноценных?".
"Можно и так сказать, - улыбнулся он, налив кунжутного масла в котелок и поставив его на электроплиту, - почти у всего человечества одно и тоже препятствие, что и у тебя".
"Что это за препятствие?"
"Я думал, что уже объяснил это, - сказал он терпеливо, - Если вы не получаете того, что хотите, вы страдаете. Если вы получаете то, чего не хотите, вы страдаете. И даже если вы получаете в точности то, чего вы хотите, вы, все равно, страдаете, потому что вы не можете удержать это навечно. Ваш "УМ" - ваша препятствие. Он хочет быть свободным от перемен, свободным от боли, свободным от обязательств жизни и смерти. Но перемены - это закон, и никакое количество притворства не изменит эту реалию".
"Сократ, ты умеешь наводить тоску, ты знаешь это? У меня уже и аппетита-то нет. Если жизнь это только страдания, тогда зачем она вообще?"
"Жизнь - это не страдание. Это просто ты страдаешь её, вместо того, чтобы жить и радоваться ей. Это будет продолжаться до тех пор, пока ты не избавишься от привязок своего ума и не отправишься в путешествие свободно, независимо оттого, что случается"
Сократ бросил овощи в шипящий котелок и стал помешивать. Восхитительный аромат наполнил комнату. Я оставил все свое возмущение. "Думаю, ко мне вернулся аппетит". Сократ только засмеялся, разложив золотистые овощи на две тарелки и поставив их на свой письменный стол, служивший нам и обеденным.
Он ел в молчании, беря своими палочками маленькие кусочки. Я с жадностью проглотил свои овощи где-то секунд за тридцать. Думаю, я изрядно проголодался. Пока Сократ трапезничал, я спросил его: "Так какие же есть положительные аспекты ума?"
Он отвел взгляд от тарелки: "Таких не имеется". Сказав это, он спокойно вернулся к своей трапезе.
"Никаких?! Сократ, это безумие. А как же творения человеческого ума? Книги, библиотеки, искусство? Как насчет достижений нашего общества, ставших возможными благодаря светлым умам?"
Он усмехнулся, положил свои палочки и сказал: "Нет никаких светлых умов". После чего он отнес тарелки в раковину.
"Сократ, прекрати делать свои безответственные заявления и объяснись!"
Он вышел из туалетной комнаты, неся над головой вымытые до блеска тарелки.
"Мне придется дать тебе новое определение некоторых терминов. "Ум" - это один из этих скользких терминов, как "любовь". Надлежащее определение зависит от состояния сознания. Посмотри на это следующим образом: у тебя есть мозг, который направляет тело, накапливает информацию, а также играет с этой информацией. Мы ссылаемся на абстрактные процессы, протекающие в мозге, как на "интеллект". Нигде ранее я не упомянул слова "ум". Мозг и ум - это разные вещи. Мозг - реален, ум - нет.
"Ум - это иллюзорное отпочкование от базовых церебральных процессов. Он подобен опухоли. Он суммирует в себе все случайные, неконтролируемые мысли, которые пузырями всплывают из подсознания на поверхность сознания. Сознание не является умом; осознанность - это не ум; внимание - тоже не ум. Ум - это помеха, усугубление. Это, своего рода, эволюционная ошибка в человеческом существе, главная слабость в человеческом эксперименте. Я не могу дать уму иное определение".
Я сидел молча и медленно дышал. Я не знал точно, что ему сказать в ответ. Вскоре, однако, слова нашлись.
"Ты высказал уникальный взгляд, Сок. Я не совсем понимаю то, что ты хочешь сказать, но голос у тебя искренний".
Он улыбнулся и пожал плечами.
"Сок", - продолжил я, -"Мне, что же, придется отрезать себе голову, чтобы избавиться от ума?"
Он сказал с улыбкой: "Это, конечно, способ, но у него есть нежелательные побочные эффекты. Мозг может быть инструментом. Он может вспоминать телефонные номера, решать математические задачи или сочинять стихи. В этом смысле он работает на остальное тело, как трактор. Однако, когда ты не можешь перестать думать о математической задаче или телефонном номере или, когда беспокойные мысли или воспоминания появляются без твоего желания, то это не работа твоего мозга, а блуждание твоего ума. Тогда ум управляет тобой. Трактор сходит с ума".
"Понимаю".
"Чтобы, вправду, понять это, ты долже...
Продолжение на следующей странцие...
