. Только обладая культурой разумной степени проявленного сознания, человечество сможет всецело осмыслить и принять понятие духовности и подготовиться к восприятию негласного и несказуемого. Детализация этого процесса будет рассмотрена нами в главе культурной группы направлений реализации воспитательного процесса. Именно в практике реализации нашего духовного естества мы сможем раскрыть те удивительные особенности, которые определяют нас, как Человека.
Последующая, более духовная степень проявления сознания целиком связана с миром интуиции нематериального, космического, социального действия. Степень духовного проявления сознания непосредственно связана с духовной группой направлений реализации воспитательного процесса. Именно при помощи духовного знания человек способен достичь этой степени саморазвития. Осознанная одухотворенность – это наша готовность к рядовым проявлениям сознания во всеобщее благо. Это способность и готовность проникнуть в самих себя, в мир духовного единства двух величайших противоречий: действия и пассивности, устремленности и жертвенности. Наполнившись одухотворенностью, каждый из нас сможет творить в сотрудничестве и в единстве с силами природы. Через личностное просветление Божественной Истиной (способность воспринимать и проявляться без вмешательства ума и разума), подобная личность способна пронизать светом духовности все слои бытия от тонкого (ментального и астрального) мира до духовного воздействия на твердые слои мира материального. У такой личности нет задач, которые она стремиться решить. Одухотворенность соединяет эти человеческие порывы с ритмом естественного развития материи, который называется предопределенным или благим. Реализация духовной степени сознания позволяет нам соприкоснуться с основами вселенского духовного и душевного равновесия. Это достижение позволяет нашей личности осуществить сопричастность к великой лаборатории проявления Жизни. В мирской практике механизм душевного равновесия именуется судьбой или кармой. Проявив эту прекрасную степень своей осознанности, каждый человек способен растворить эту зависимость своей искренностью и непредвзятостью, свой открытостью и безграничной верой. Новое имя одухотворенного человека – невинность, безмятежность и бескрайнее милосердие. У одухотворенной личности исчезает такое понятие, как судьба или кармическая зависимость. Просветлевшие, святые личности, наполненные осознающей духовностью, способны инициировать свой творческий акт через практику духовного самосовершенствования на всю культуру человеческого общества, а значит и на общественную жизнь каждого современного человека. Люди, озаренные этим нетленным знанием, являют нам незримый процесс гармонизации внешних предпосылок воспитательного процесса. Таким образом, кристаллизовавшаяся в культурной форме закона и ритуала, осознающая духовность в последствии приносит прекрасные воспитательные плоды проявленного сознания для всех последующих поколений людей. Эти удивительные личности, достигшие духовной степени сознания, гармонично вписываясь в энергию природы, становятся ее неотступным инструментом эволюционных изменений всего человеческого мира. Раскрывать частности и составляющие этой степени сознания не имеет смысла, так как человек, проявивший ее, способен самостоятельно реализовать все эти этапы, а проследить путь его работы можно в дальнейшем в разделе этой книги о механике передачи Знания.
Последнюю, бесконечнонезавершенную степень проявления сознания человеческой личности можно определить, как осознание Единства. Эта степень является конечным результатом воспитательного процесса, рассмотренного в этой книге. Осознание Единства несет действие не только нашей голубой планете, но и всей, всей вселенной и даже тому, что за ее гранью. Для подобного сознания мир не разделяется на свои уровни и подразделения. Мировоззрение подобной личности столь целостно и растворено в природном, вселенском и божественном творчестве, что оно присутствует тотально во всех видах знания, само его и производя. Эта попытка выражения несказуемой красоты и величайшего, всеобъемлющего творчества через логику слов является не точной и не отражающей действительность. При осознании Единства происходит исчезновение личности воспитуемого в беспредельности божественного проявления. Она превращается в чистую энергию, в ярчайший свет откровения, в ветер вселенского творчества, проявляющийся в осязаемом человечеством понятии красоты и любви. И все же стоит сказать несколько слов об этом этапе развития Человека. Прежде рассматриваемая нами духовная степень нашей осознанности исходит из нашего искания, из нашей воли и из нашей жертвы перед лицом вселенской, несказуемой Божественности. Но раскрывшаяся перед нами степень осознанного Единства истекает из духовности помимо нас, помимо нашей воли и устремлений. Это шаг в нас самого Творца, самого Несказуемого. Это наша готовность к Благоволению Единства, это провозглашение нас достойными принять этот Дар. В этот Путь уходят самые лучшие представители нашей планеты. Каждый из них всегда с каждым человеком, с каждым из нас, мало того они в каждом из нас. Знайте, что каждая добрая мысль, каждый порыв к благости и творчеству это великое дыхание Единства, это Путь человеческой предопределенности, путь к самим себе, путь к мудрости. Каждая наша добрая мысль это вклад в осознание Единства, в проявление Сознания, в дело развития одухотворенности Человека.
На этом стоит остановить продвижение в мир духовного воспитания и вернуться к ежедневности проблем человеческого мира. Наше человеческое сегодня остановилось на этапах первичной степени проявления сознания. Только отдельные личности помогают большинству человеческого мира следовать благим путем нашей предопределенности. Человеческий путь велик и прекрасен. Каждому из нас стоит внимательно определить, на какой же ступени самосовершенствования мы стоим, и каковы наши дальнейшие шаги. Человеческий мир объединяют прекрасные доктрины, взятые примитивными политиками и законодателями из духовного откровения мудрецов, осознающих Единство. Этот свет абсолютного сознания каждое мгновение призывает каждого человека к духовному творчеству и любви. Этот непрерывный зов ежемгновенно трудится над проявлением нашего сознания, изменяя и озаряя духовным знанием все предпосылки этого непрерывного воспитательного процесса.
Формы проявления сознания
Этот раздел книги рассматривает мир человеческого общества, мир ежедневных человеческих проблем и решений, мир практического труда и взаимоотношений, мир суеты и духовной мудрости. Все формы проявления сознания, рассмотренные здесь, – это наша самая обычная человеческая жизнь со всеми ее мелочами, плюсами и минусами. Каждое мгновение нашей жизни есть форма, а любая форма жизни есть проявление сознания, которое указывает каждому человеку на степень своей проявленности. Почему наша жизнь это форма? Дело в том, что форма это как бы то, что можно потрогать руками, поглядеть глазами, полизать языком и понюхать в прямом и переносном смысле. Мы говорим о форме проявления, то есть это то, что свершилось, оно проявилось, а значит, вместе с формой проявления какого-то действия мы видим проявление и соответствующей степени сознания. Все что окружает божественную искру жизни – нашу личность в мире человеческого общества можно рассмотреть, как ряд форм, объединяющих практику нашей деятельности в единое понятие жизни. Например, одна из форм проявления сознания в этой книге уже частично рассматривалась – это знания человеческого общества. Знания – это форма духовного творчества многих, многих поколений людей, достигших разных степеней проявления своего сознания. Чуть позже эта форма будет рассмотрена более детально в разделе благоприобретенных предпосылок воспитательного процесса. Но стоит отметить, что это уже готовые формы и воздействовать на их творческое проявление у нас уже нет никакой возможности, если, конечно же, не создавать нечто новое. Их творцы давно канули в лету, а их творчество превратилось в закодированную, «мертвую», культурную форму информационного символа. Подобная «окаменевшая» форма проявления сознания для понимания и осознавания процесса проявления одухотворенности нам пока не пригодиться, так как она слишком сложна для нашего восприятия. Поэтому в этом разделе мы будем рассматривать только живое творчество. Именно то, что может дать наблюдение за самим творящим, чтобы по внешним факторам можно было легко определить степень нашей мудрости и одухотворенности. По обычной внешности, деталям поведения, общению, труду и творчеству каждый человек может определить свою собственную степень осознанности, степень своего учителя и множество иных прикладных свойств состояния сознания, окружающих его людей. Выявляя точку опоры мировоззрения, каждого индивидуума можно легко смоделировать свой путь и помочь своим близким и друзьям найти дорогу к миру благодати и единой осознанности. Внимание к самим себе и к формам проявления окружающего нас мира поможет каждому человеку в воспитании своего ребенка и в подборе соответствующего учителя, в осознанном выборе наиболее духовной образовательной программы, в определении принципов и инструментов воспитания. Только через живое самопроявление мы сможем проникнуть и в мир уже утвержденных знаний, в мир прошлого, становящегося нашим живым настоящим. Этот раздел самый необходимый для каждого человека, так как по самым обычным внешним проявлениям мы сможем точно определить качество основы окружающей нас жизни – степень проявленной осознанности всего мира нашей голубоглазой Земли.
Стоит отметить, что в этой главе рассматривается форма проявления сознания только как живое, ежемгновенное творчество каждого человека. Только как процесс, а не конечный результат. Все созданное, завершенное не имеет места в этой работе, поэтому готовые заготовки знания остались вне рамок этого раздела, впрочем, готовое, заархивированное знание всегда становиться живым в душе и сознании каждого из нас. Каждая форма жизни, каждое ее мгновение, каждый ее аспект – это форма процветания человеческого сознания, а значит, она имеет свою степень проявленности, как отпечаток ее создателя. В целом эта книга являет все многообразие мира сознания, мира духовного творчества, мира каждой личности, мира множества мелочей неотъемлемых друг от друга и являющих Единство всего мироздания. Далее, рассматривая живые формы проявления сознания, хотелось бы отметить, что они все прекрасно знакомы каждому человеку, только мы, как правило, никогда не рассматриваем их, как критерий, указывающий на степень нашей осознанности. Современное общество сообщает о них, что это степень разумной деятельности, что это уровень проявления культуры, что это психологический комплекс, указывающий на особенности характера и выявляющий степень социальной полноценности людей. Все это действительно так, но все перечисленное – это только следствия, причиной которых является степень нашей личностной осознанности. Все формы проявления сознания представляют собой лишь две составляющие. Самая простая и объективная живая форма проявления сознания это уровень общения. Именно по тому, что интересует собеседника и нас самих можно судить о степени нашей осознанности. Это самая пограничная форма соприкосновения нашей личности с окружающим миром людей. Это самая тонкая и самая чувствительная форма диагностики, помогающая нам различить осознанность, как в малолетнем ребенке, так и в умудренном старце. Здесь невозможно обмануться, ведь искусственно смоделировать уровень общения возможно лишь в более низкую форму проявления сознания, но имитировать более высокую духовность и осознанность просто невозможно. Институт сознания не подчиняется логике и стереотипу, он индивидуален и неповторим, но мгновенно различим каждым человеком, так как непосредственно связан с незримой энергией, которую ощущает каждый из нас. Чтобы наиболее точно распознать качество осознанности есть вторая форма его проявления. Именно она в сочетании с первой даст каждому человеку «волшебную палочку» выявления степени прояв...
Продолжение на следующей странцие...
