и косноязычный неологизм) сердцепостигаемые,— что хорошо известно святым и провидцам всех времён и народов. Если же говорить о Писании тезисно,— а значит, неизбежно сильно упрощая, схематизируя и рационализируя её глубоко эзотерическое содержание, едва ли поддающееся грубому выпрямлению в какую бы то ни было схему,— то можно попытаться выделить следующие положения:
Реальность Бога трансцендентна и непостижима для “аристотелевой логики”, но бесспорна и ощутима для каждого живого сердца и для каждой чуткой души, не обезображенной ни примитивным библейским антропоморфизмом, ни схоластической “суммой доказательств бытия Божия”, расчленяющей непосредственный акт Богопознания на “догматические атрибуты” и “апофатические признаки”.
...Божество имманентно Своим созданиям (или, что одно и то же, творения имманентны Своему Создателю), а потому они неотторжимы от Него Самого,— у Которого поэтому не может быть имени (т.к. назвать — значит ограничить Того, Кто не имеет никаких границ).
О Единый, Всеблагий, животворящий Вседержитель! Тот, Кто без имени, Тот, Кому присущи все имена! Единый, Всепроникающий, Сущий во всех существах! Простирающийся повсюду, Чистый, Всеведущий, Неуязвимый для зла!...
...Мироздание, т.е. вся воспринимаемая органами чувств Вселенная, есть зримое воплощение Бога, как бы включённое в Него... Вселенная есть одна из форм Его проявлений, следовательно, отчасти она,.. как и любая другая отдельность, как и любое другое Его создание (например, человек, цветок или планета), является Им Самим.
Неделима Душа вселенной, неделимо зрение Её, неделим слух Её, неделимо дыхание Её, неделимо присутствие Её. Неделима Она, Единая, в цельности Своей!
Без Неё не светят светила, не сияет Солнце, не горит огонь, не бьются сердца. Она — единственный Источник [света]. Она светит — и [поэтому] всё светится!
Едино Оно, это Единство, во всём, [что существует]. Во всём Единое Божество!
...Вселенная есть один из ликов Его Самого, иначе говоря, она есть одна из форм жизни; следовательно, она, наша Вселенная, является живым существом, наделённым душой, волей и сознанием (но, конечно, глубоко отличным, например, от человеческого сознания).
Этот Мир — живой, Он — Существо. Эта Вселенная — живая, Она — существо...
...Творение Мира далеко не завершено: об этом свидетельствует, в частности, существование времени как одного из физических измерений и нашего существования во времени,.. и присутствие всякого зла и несовершенств как проявлений этой эволюционной незавершённости...
...Во Вселенной сосуществует в постоянном взаимодействии друг с другом бесчисленное количество... самых разных форм жизни, не говоря уж о ещё большем количестве носителей каждой из форм жизни и сознания. Так, например, светила (звёзды и планеты) являются живыми (хотя и смертными) существами, наделёнными сознанием своего “эго”.
Эти светила — живые, они — существа.
Это Солнце — живое, Он — Митра, Он — светлое существо...
Эта Гайя (Земля,— Л.Д.) — живая, Она — возлюбленное существо.
Эта Семела (Луна,— Л.Д.) — живая, Она — чистое существо...
...Солнце, а также Луна, Земля, Меркурий, Венера и др. планеты являются живыми и одушевлёнными организмами или существами, хотя природа их сознания и их душ глубоко отлична от нашей, человеческой, и, разумеется, превосходит её на огромные величины “IQ”.
Но это, конечно, не “открытие”: это всегда было очевидным для многих, от идеалиста Платона — до материалиста Вернадского. Так, Платон, например, полагал, что дух Солнца по природе отличен от нашего и находится извне самого Солнца, т.е. как бы окружает его, как “аура”... А Феон Смирнский прямо называл Солнце “Сердцем Мира”...
Солнце — сердце Митры. Митра... — светлый дух Солнца. Начало Митры там, где кончается Солнце. Конец Митры там, где завершается Его власть над владениями.
В свою очередь, например, вышеупомянутый академик В.Вернадский считал, что сознание... Земли образует окружающий всю её поверхность интеллектуальный континуум, ...и что она, Земля, является “живой и мыслящей субстанцией”, живым существом женского рода со времени своего появления в Космосе.
Того же мнения придерживались также Плотин, Джордано Бруно, Кеплер, Кампанелла, Тейяр де Шарден, Ал.Чижевский, А.Эйнштейн, А.Швейцер, Станислав Гроф, Г.Бейтсон (см. его монографию “Сознание и Природа”), конечно, Дж.Лавлок (см. его сенсационную книгу “Гея: новый взгляд на жизнь на Земле”), Теодор Роззак, автор научного бестселлера “Личность-планета” и Питер Рассел, автор удивительной книги “Глобальный мозг”... (Ни одной из них, кажется, ещё нет по-русски; если же читаете по-английски — проблем не будет.)
...Того же мнения поголовно придерживались все наши предки, о чём свидетельствуют бесчисленные археологические и этнографические данные; это также является очевидным для любого современного шамана, в каком бы уголке мира он не жил и каким бы уровнем грамотности не обладал. И то, что эта истина не является самоочевидной в сознании европейца, объяснить никак невозможно, если только не предположить, вслед за Юнгом, что мозги белого человека в массовом порядке поражены каким-то особо опасным видом повальной “психической эпидемии”...
...Впрочем, и в нашем мире, глубоко презирающем духовную жизнь своих собственных праотцов, всё же сохранились кое-какие слабые отголоски холистических культов: ныне обессмысленное выражение “Мать-сыра-земля” славян или “Magna Mater” средиземноморских народов дошли до нас оттуда,— из глубины веков...
Тот, кто, живя на живой Земле, действительно видит в живом — живое, в прекрасном — прекрасное, в совершенном — совершенное, никогда не скажет, как говорят [иные]: “Земля — это просто мёртвый камень, [кружащий] в мёртвом пространстве. У Земли нет сердца, нет разума, нет души.”
Разве “мёртвый камень” может родить нечто живое? Разве камень без сердца может родить нечто прекрасное? Разве камень без разума может родить нечто разумное? Разве камень без души может родить нечто совершенное?
...Естественно, что отношения между Землёй и человеком ни в коем случае не являются отношениями “богини” и “твари” (потому, хотя бы, что Земля не имеет основных “божественных атрибутов” — бессмертия и всемогущества). Нет, это отношения между Матерью и Её порождениями, это глубоко родственные отношения, основанные на когда-то взаимной любви, смутные воспоминания о которой известны каждому, кого всё ещё приводит в необъяснимое волнение Лес, Океан, Горы, Небеса, Звери и Птицы, Цветы и Бабочки...
...Присмотритесь поближе к этим зелёным травинкам, к этим ярким цветкам, к этим пёстрым бабочкам; взгляните на эти мощные дерева, на этих свободных птиц, [парящих] под облаками,— и тогда вы поймёте, чего ждёт от вас Мать! И тогда вы поймёте, как должно поступать, что нужно делать, к чему следует стремиться! И тогда вы поймёте, у Кого вам учиться и для чего жить!
...Прочтите эту священную книгу без слов! Прочувствуйте жизнь всех этих живых [существ]! — И тогда вы лицом к лицу увидите вашу Мать! И тогда вы полюбите Её так же, как Она любит вас!
Даже если ужаснейший грешник припадёт ко Мне, обнимет землю и скажет: “Да, Джана, да, Мать, да, душа Земли, я — твой сын, я люблю Тебя, и Ты не обойди меня Своей любовью!” — то он уже очистился [от греха], уже освободился, уже любим [Мной], уже снова Мой [сын]...
Земля, наша Мать, является как бы промежуточным звеном в Богопознании и миропознании. Не зная живой Матери, мы никогда не узнаем и живого Бога: нас непременно обманут самым циничным и бессовестным образом, выдав нам за “бога” одного из лживых демонов или неуловимых коварных оборотней, вроде какой-нибудь “св.троицы”...
Пренебрежение этой страшной опасностью привело теперь к отчуждению людей и от Живой Природы, этого дивного порождения Матери-Земли и Митры-Солнца, и от истинного Бога, одухотворяющего всю Вселенную, от атомов до галактик...
Душа нашей планеты, живая и трепетная Материнская душа, которую демонический и злобный эгрегор монотеизма низвёл до размеров какого-то вымышленного “Адама-Кадмона”, ныне вообще упразднена их безбожными наследниками, материалистами. Тем самым была организована платформа для эволюции человеческого образа, который и вовсе обездушен, брошен на произвол судьбы в мёртвой Вселенной, лишённой смысла и нравственных ориентиров....
Живая природа теперь воспринимается как сплошная, бессмысленная “война всех против всех”...
Этот процесс усугубляющегося психоза цивилизации достигает своей кульминации уже к середине ХХ века с пугающим утверждением Ж.-П.Сартра, что “природа нема”. Это не Природа нема, а современный человек глух — он оглох, потому что не желает слышать голос заботы, гармонии и сотрудничества, т.е. голос Матери. В своём состоянии отрицания мы вынуждены объявить Мать немой — потому что как же иначе избежать необходимости взглянуть в глаза тем страшным преступлениям, которые мы веками совершали против нашей общей Матери и против друг друга?
...”Закрытая Книга” и послание Матери — это не фундамент для нового “вероисповедания” (исповедание-то как раз очень древнее, древнее не бывает!), а выражение Материнской надежды на новую взаимную любовь между живыми людьми, живой Матерью-Землёй и живым Мирозданием... Эта священная для нас книга — драгоценное свидетельство того, что наша жизнь не бессмысленна, что Бог — Един и Всеблаг, что Мать — не “нема”, что Она любит нас и сострадает нам, и поэтому вступила в открытый и живой диалог со Своими детьми...
Писание,.. как я сам убедился воочию,.. близко сердцу каждого духовно живого человека: от высоколобого интеллектуала до простого землепашца, от почтенного старца до ребёнка; мужчинам и женщинам, соотечественникам и иностранцам...
...Что касается меня, то я сам, в отличие от некоторых излишне эмоциональных неофитов, отнюдь не “зациклен” на личности Пророка, принёсшего в мир “Закрытую Книгу”, так как понимаю, что он является не автором Писания, а неизбежным медиумом и “стенографистом” (да он и сам, в силу своей сугубой скромности, только и делает, что предупреждает об этом всех подряд, и даже тогда, когда в этом совершенно нет никакой необходимости)... Любому ясно и так, что настоящий Автор этого поразительного Текста сверхчеловеческой мудрости, силы и глубины — Великая Мать, одна Она, и только Она!..
...Ведь не является же автором, например, Риг-Веды — человек по имени Вьяса-Дэва, или Авесты — человек по имени Заратустра, так как, будь они настоящими авторами (от латинского слова “author” — “сочиняющий сам”, “сочинитель”), эти книги не были бы поистине Священными Писаниями,— не в доктринальном, а в глубоко сакральном смысле. А разве кто-нибудь из разумных людей с развитой интуицией, пускай даже атеист или агностик, решится отрицать тот факт, что и Риг-Веда, и Авеста содержат в себе Знания и Мудрость, подчерпнутые непосредственно из некоего Универсального Источника,— как бы мы Его не называли?..
...Поэтому формальным автором “Закрытой Книги” (в терминологии господ издателей — “собственником копирайта”) вполне мог бы стать и какой-нибудь другой Пророк, не обязательно Светов. Но лично я... не знаю никого другого,.. кто имел бы большее право удостоиться этой высочайшей чести, чем А.С[ветов], мой дорогой Учитель...
Специально для лиц, скептически настроенных и сомневающихся, мне добавить нечего, кроме, может быть, гениально сформулированного предостережения Юнга:
“Тот, кто истинно и безысходно мал, всегда будет сводить откровения великого пророка на уровень своей незначительности, и никогда не поймёт, что судный день для его незначительности уже настал. Но человек внутренне зрелый и мудрый сразу поймёт, что долгожданный друг его души, бессмертной души, наконец пришёл!...”
...Таковы, вкратце, мои соображения относительно “Закрытой Книги”...
Л.Д. Учитель, сегодня мне хотелось бы ещё раз вернуться к алтайскому чуду 1989 года и его последствиям для твоей жизни.
А.С. Это трудная для меня тема для разговора, которую в принципе невозможно обозначить в двух словах. По крайней мере, мне так кажется, что это, точно, невозможно. Дело в том, что краткий п...
Продолжение на следующей странцие...
