ли "Картезианские размышления".
105 Блаженный Августин "Теологические трактаты"
106 Имеется в виду исход евреев из Египта, описанный в книге "Исход"
107 Ориген "О Началах"
108 Николай Кузанский "Об ученом незнании"
109 Иоганн Вольфганг Гете "Фауст"
110 Гомер "Иллиада"
111 Л.Н.Толстой "Крейцерова соната"
112 Святой Иоанн Лествичник "Добротолюбие"
113 Ориген "О Началах"
114 К.Г.Юнг "Воспоминания, сновидения, размышления".
115 К.Г.Юнг "Воспоминания, сновидения, размышления".
116 Валентин Томберг "Медитации на Таро: путешествие к истокам христианского герметизма"
117 А.П.Чехов "Иванов"
118 К.Г.Юнг "Воспоминания,сновидения, размышления"
119 О понятии "точка бифуркации" и о рассмотрении Jokerа с точки зрения Синергетики см. в последующих главах.
120 Гермес Трисмегист "Асклепий"
121 Фридрих Ницше "Так говорил Заратустра"
122 Имеется в виду работа З.Фрейда "По ту сторону принципа удовольствия"
123 Жак Деррида "Страсти по Фрейду"
124 Колесо Сансары - в индийской традиции бесконечная череда перевоплощений, каждое из которых несет страдание.
125 Герман Гессе "Клейн и Вагнер".
126 Венедикт Ерофеев "Москва - Петушки"
127 Сценарий жизни - бессознательный план жизни, сложившийся в раннем детстве под влиянием родителей и их судьбы, окружения, воспитания, психологических травм и других факторов.
128 Теистические религии - основанные на вере в единого, самоосознающего и самодействующего Бога, существующего вне и над миром, Бога, который рассматривается как творец и властитель мира.
129 Ортодоксальный (здесь) - традиционно мыслящий.
130 Эрих Фромм "Человеческая ситуация"
131 К.Г.Юнг "Воспоминания, сновидения, размышления".
132 К.Г. Юнг "Проблемы души нашего времени"
133 Мирча Элиаде "Миф о вечном возвращении"
134 Здесь - полярность
135 Ригидное (здесь) - жесткое, не поддающееся изменению.
136 Римлянам 8;31
137 Экзистенциализм - Направление в философии 20 века, которое признает лишь индивидуальную духовную жизнь, "человеческое существование" и ставит во главу угла поиск человеком смысла собственного существования.
138 Парадигмы (здесь) - системы взглядов.
139 Детерменизм (здесь) - предопределенность.
140 Имманентность - понятие, обозначающее свойство, внутренне присущее предмету, процессу, явлению или субъекту. То, что пребывает в самом себе и самое себя имеет в качестве причины.
141 Мишель Фуко "Забота о себе"
142 Там же.
143 Дионисий Ареопагит "О мистическом богословии"
144 Там же
145 Блаженный Августин "Об истинной религии"
146 См. описание его личной драмы в прошлой главе.
147 Хуан Рамон Хименес
148 Анри Бергсон. "Эволюция разума"
149 Там же.
150 Рене Генон "Очерки о традиции и метафизике"
151 Валентин Томберг "Медитации на Таро: путешествие к истокам христианского герметизма."
152 Сиддхи - экстаординарные способности. С точки зрения искателя истины сиддхи - лишь "цветы у дороги"...
153 1-е послание Коринфянам 6;12
154 Теофраст Парацельс "Химическая Псалтирь, или Философическая ручная книга"
155 Один из символов, использовавшихся в Алхимии.
156 Мирча Элиаде "Миф о вечном возвращении"
157 А.С.Пушкин "Египетские ночи"
158 Архетипические сюжеты (здесь) - сюжеты, в основе которых заложен некий общечеловеческий смысл, механизм развития сюжета, близкий каждому.
159 А.П.Чехов "Медведь"
160 Имеется в виду энергетическая структура с выделением верхних, средних и нижних энергетических "центров" (чакр).
161 Двенадцатый Аркан Таро - Повешенный, Жертва, Мессия. При проживании этого Аркана иногда возможны соприкосновения с переживанием своей Миссии, своего предназначения.
162 Имеется в виду нормальное, здоровое течение энергопотоков, рассматриваемое в психоэнергетических описаниях человеческого организма.
163 Гистрион - актер в древнем мире.
164 Хорхе Луис Борхес "Everything and Nothing"
165 В.Томберг "Медитации на Таро: путешествие к истокам христианского герметизма"
166 "Каменный мешок"
167 Имя Михаэля Майера неоднократно упоминается в работах Юнга "Психология и Алхимия" и "Misterium Coniunctionis", а также у Эжена Канселье в его "Алхимии" и в ряде других текстов, посвященных алхимии, но нигде в этих текстах я не находил ни дат, ни места его жизни. Только в октябре 2003 года у Умберто Эко в "Маятнике Фуко" я отыскал, что Михаэль Майер жил действительно в конце 16 - начале 17 вв. и действительно в Праге, будучи лейб-медиком при дворе короля Рудольфа 2-го, который, в свою очередь, очень поощрял алхимические изыскания. Так что в своем видении Макс не ошибся...
168 1-е послание Коринфянам 6;19-20
169 Р.А.Уилсон "Квантовая психология"
170 Блаженный Августин "Об истинной религии"
171 Блаженный Августин "Об истинной религии"
172 А.И.Куприн "Гранатовый браслет"
173 Бытие 15;6
174 Во время второй мировой войны, будучи ректором Берлинского Университета, Мартин Хайдеггер носил погоны штандартенфюрера СС.
175 Модус - способ существования, вид и характер бытия или события.
176 М.Хайдеггер "Бытие и время"
177 Там же.
178 Апофатическое богословие - богословие "отрицательное", где Богу не приписываются никакие свойства или качества, поскольку он превосходит их все, а рассуждают о Нем в терминах отрицания: Он - "не то" и "не это" и т.д.
179 Мейстер Экхарт "Духовные проповеди и рассуждения"
180 Венедикт Ерофеев "Москва - Петушки"
181 В.Томберг "Мдитации на Таро: путешествие к истокам христианского герметизма"
182 В.Томберг "Медитации на Таро: путешествие к истокам христианского герметизма"
183 Фрэнсис Бэкон "Новый Органон".
184 Мераб Мамардашвили "Философские чтения"
185 Мераб Мамардашвили "Философские чтения"
186 Там же.
187 Алексей Ухтомский "От Двойника к Собеседнику"
188 Хорхе Луис Борхес "Фрагменты Апокрифического Евангелия"
189 1-е Послание Коринфянам 7;35
190 Умберто Эко "Имя розы"
191 Симулякр - то, что не имеет никаких оснований в мире реальности; это копия никогда не существовавшего оригинала (понятие Постмодернизма). Проще говоря, это наши представления, не соответствующие действительности.
192 Герман Гессе "Степной волк"
193 Гермес Трисмегист "Поймандр".
194 Имеется в виду, открытый Зигмундом Фрейдом "Эдипов комплекс", когда авторитетная фигура бессознательно отождествляется с образом отца, отношение к которому двойственно - любовь, послушание, поклонение с одной стороны и бунт, с другой.
195 Аллюзия на "Египетские ночи" А.С.Пушкина
196 Ф.М.Достоевский "Братья Карамазовы"
197 Е.Шварц "Обыкновенное чудо"
198 Лука 12;48
199 Лука 21;14
200 Иоанн 7;24
201 Иоанн 12;25
202 Алексей Ухтомский "Учение о доминанте"
203 Алексей Ухтомский "От Двойника к Собеседнику".
204 Г.Николис И.Пригожин "От существующего к возникающему"
205 Г.Хакен "Синергетика"
206 И.Пригожин И.Стенгерс "Порядок из Хаоса"
207 И.Пригожин "Философия нестабильности"
208 Г.Хакен "Синергетика"
209 Иоанн 16;12
210 Герман Гессе "Петер Каменцинд"
211 К.С. Станиславский "Работа актера над собой".
212 Имеется в виду Воланд - персонаж романа М.Булгакова "Мастер и Маргарита"
213 Иоганн Вольфганг Гете "Фауст"
214 Из моих записных книжек о постмодернизме (источник цитаты утерян)
215 Жиль Делез "Бергсонизм"
216 В.Томберг "Медитации на Таро: путешествие к истокам христианского герметизма"
217 Мистик - духовный искатель, стремящийся не столько к интеллектуальному познанию себя и мира, но к познанию непосредственному, чувственному и сверхчувственному.
218 Пьер Тейяр де Шарден "Феномен человека".
219 Ф.М.Достоевский "Братья Карамазовы"
220 Е.Шварц "Обыкновенное чудо"
221 Ф.М.Достоевский "Братья Карамазовы"
222 Хорхе Луис Борхес "Эммануил Сведенборг"
223 Артур Шопенгауэр "Афоризмы житейской мудрости"
224 Ф.М.Достоевский "Братья Карамазовы"
225 Платон "Федон"
226 Аид - царство мертвых у древних греков.
227 Платон "Апология Сократа"
228 К.Г.Юнг "Воспоминания, сновидения, размышления"
229 К.Г.Юнг "Воспоминания, сновидения, размышления"
230 Ж.Деррида "Дар смерти"
231 Ж.Деррида "Дар смерти".
232 Ж.Деррида "Апории: умирание - ожидание друг друга у пределов истины"
233 Апория - в принципе не решаемый вопрос.
234 Там же.
235 А.П.Чехов "Вишневый сад"
236 А.С.Пушкин "Сцена из "Фауста""
237 Имеется в виду чеховский Платонов из "Пьесы без названия", а слова его из фильма Н.Михалкова "Неоконченная пьеса для механического пианино".
238 Л.Н. Толстой "Крейцерова соната"
239 Имеется в виду авантюра Остапа Бендера из "Двенадцати стульев" И.Ильфа и Е.Петрова
240 Ф.М.Достоевский "Преступление и наказание"
241 О.Бахтияров "Деконцентрация"
242 "Нигредо", "Альбедо" и "Рубедо" - три стадии алхимического процесса. "Нигредо" символизирует меланхолию и смерть, "Альбедо" - возрождение, "Рубедо" - получение Камня. И в работе Алхимика с веществом, оно, при нагревании в алхимической печи - атаноре, окрашивается вначале в черный цвет, затем становится белым и, при успешном завершении процедуры, краснеет. Этот процесс длится много месяцев или лет...
243 Образ, традиционно употребляемый в алхимии.
244 Пернети "Мифогерметический словарь"
245 Ж.Деррида "Поля философии"
247 Делез, Гваттари "Капитализм и шизофрения"
248 Эта тема начата была в 8 главе.
249 Имеются в виду Алхимики разных эпох: от 12 века (Альберт Великий) до 20 века (Эжен Канселье)
250 Ж.Деррида "Дар смерти"
251 Ж.Деррида "Письмо и различие"
252 В.Томберг "Медитации на Таро: путешествие к истокам христианского герметизма"
253 Там же.
254 Музыкальный стиль конца 20 - начала 21 вв.
255 Жиль Делез "Логика смысла"
256 Умберто Эко "Имя розы"
257 Мандала - прежде всего круг, а в более широком смысле - сконструированные из кругов, с возможным добавлением других фигур, диаграммы для использования при медитации (в индуизме, буддизме, кабале, алхимии). Мандалы являются духовным отражением мирового порядка. Основным назначением мандалы является обозначение направления внутрь, к центру.
258 Ризома - понятие философии постмодерна, описывающее принципиально нелинейный, неструктурный способ организации целостности, оставляющий возможность для подвижности ее внутреннего творческого потенциала самоконфигурирования. Ризома выражает фундаментальную для постмодерна установку на разрушение традиционных представлений о структуре, как центрированной и стабильно определенной, являясь средством обозначения радикальной альтернативы замкнутым и статичным линейным структурам, предполагающим жесткую осевую ориентацию.
259 В.Томберг "Медитации на Таро: путешествие к истокам христианского герметизма"
260 Валентин Томберг "Медитации на Таро: путешествие к истокам христианского герметизма"
261 Там же.
262 Там же.
263 Там же.
264 Там же.
265 Х.Л. Борхес "Молитва"
266 На карте изображен юноша, стоящий между целомудренной девушкой и дерзко накрашенной и манящей женщиной. Он - в ожидании выбора - в кого пустит стрелу гений, парящий над ними...
267 Джон Фаулз "Волхв"
268 Ф.М.Достоевский "Братья Карамазовы"
269 Николай Кузанский "Об ученом незнании".
270 В.Шмаков "Великие Арканы Таро"
i Сергей Довлатов (1941 -1990) - выдающийся русский писатель.
ii Кирилл Михайлов - my alter-Ego (В.Л.)
iii Павел Ершов (1925 - 1989) - режиссер, психолог, автор методологии режиссуры, как практической психологии. Основной тезис работ Ершова: материал режиссерского искусства - это борьба. Вместе с ликвидацией конфликта исчезает сама драматургия. Организуя борьбу сценических персонажей, он моделирует, воспроизводит взаимодействие людей в их повседневной жизни. Но, в отличии от наблюдателя реальных жизненных конфликтов, режиссер имеет уникальную возможность изменять различные стороны взаимодействия, в том числе изменять их последовательно, избирательно, изолированно от других, или путем возможных комбинаций. Ощущая своей интуицией фальшь, искусственность, неправдоподобие происходящего на сцене, режиссер ищет причину этой фальши и в своих поисках вскрывает закономерности борьбы, ее параметры, ее внутреннюю структуру. Моделирование борьбы на сцене становится инструментом постижения законов взаимод...
Продолжение на следующей странцие...
