реакции и понять, как подобные движения обращать к
Божественному: узнать, что может дать могущество при жизни. Оно
родится царем или царицей. Оно какое-то время наслаждается своей
властью, приобретая необходимый опыт, пока не исчерпает все воз-
можности своего положения. Оно уже поняло то, что ему было нужно,
и готово уйти, готово оставить тело, ставшее теперь бесполезным,
и сделать следующий шаг. И в то время, пока психическое существо
еще остается в теле и запомнило то, чему научилось, оно решает,
что ему нужно дальше. И это часто что-то совсем противоположное:
оно изучило одну некую область и теперь ему нужно изучить проти-
воположную. И очень часто оно выбирает жизнь, полностью отличную
от предыдущей. И тогда перед уходом оно говорит: "В следующий раз
я хочу родиться в таком-то месте..." Предположим, что психическое
выросло уже настолько, что ему будет интересно заняться, напри-
мер, физическим телом, чтобы научить его сознательному взаимо-
действию с Божественным и преобразиться физически. И уже готовое
оставить тело, в котором оно приобрело власть, могущество, дейс-
твенность - тело, использованное для его роста - оно говорит: "В
следующий раз я хочу родиться в нейтральных условиях, ни в бо-
гатстве, ни в бедности, где не нужно будет вести предельно внеш-
нюю жизнь, где у меня не будет особой власти, но и унижения тоже
- совсем нейтральную, среднюю жизнь". Оно это выбирает и возвра-
щается в психический мир, чтобы отдохнуть, чтобы усвоить получен-
ный опыт, чтобы приготовиться к следующему опыту. Естественно,
оно помнит свой выбор; и когда закончилось усвоение, настает вре-
мя возвращаться, идти на землю, но, как вы знаете, оно не может
видеть оттуда физические вещи так же, как их видим мы: они предс-
тают ему в иной форме. Но оно ясно видит различия: различаются
окружающие условия, типы активностей в этих условиях - это ему
вполне доступно. Оно как бы видит в общем, в целом. И может выби-
рать. Оно может выбрать страну; когда ему нужен особый тип воспи-
тания, культуры, особое влияние, оно прежде всего выбирает стра-
ну. Иногда оно не может этого сделать и выбирает только окружаю-
щие условия и тот тип жизни, который ему подходит. И тогда из
своей сферы, прежде чем спуститься сюда, оно ищет желаемый тип
вибраций; психическое существо видит их очень ясно. Оно как бы
указывает ему то место, где собирается проявиться. Но это лишь
приблизительно, потому что должно выполняться и еще одно условие:
его выбора недостаточно, нужна восприимчивость снизу и встречная
устремленность. Там, в том окружении должен быть кто-то, кто бы
сделал выбор. Обычно это мать (иногда оба родителя, но гораздо
важнее выбор матери); у нее должна быть устремленность или восп-
риимчивость, достаточная пассивность и открытость или сознатель-
ная устремленность к чему-то высшему. И там вспыхивает благопри-
ятный для психического существа слабый свет. Если в подходящем,
для него месте, в котором ему бы хотелось родиться, под влиянием
его спроецированной воли зажигается слабый свет, оно знает, что
нужно идти туда.
Это необходимо - этим объясняется различие по месяцам, дням и
в меньшей степени по годам, - но создает и некую неопределен-
ность, и именно поэтому нельзя точно предсказать дату: "Я появ-
люсь на свет в этот день и в этот час". Нужно найти кого-то восп-
риимчивого. Найдя его, психическое существо устремляется туда. Но
происходит лишь нечто подобное, а не в точности ожидаемое. Психи-
ческое существо устремляется в несознательность, потому что по
сравнению с психическим сознанием физический мир в целом и даже
любое человеческое сознание очень несознательны. И оно оказывает-
ся в несознательном. Падает, как бы очертя голову. И от этого це-
пенеет. Потому-то обычно, за очень редким исключением, оно долгое
время ничего не знает. Оно больше не понимает, где оно и что де-
лает и почему оно здесь - совсем ничего. Ему очень трудно выра-
жать себя, особенно в детстве, пока еще не развит мозг; мозг ре-
бенка еще в зародыше, еще плохо развит и не имеет средств самовы-
ражения. И потому очень редко ребенок сразу же проявляет то иск-
лючительное существо, которое в себе несет... Такое бывает. Мы
слышали подобные и истории. Это случается, но обычно нужно ка-
кое-то время. И очень медленно выходит оно из оцепенения и начи-
нает понимать, что находится здесь для определенной цели и само
все это выбрало. Обычно это совпадает с периодом интенсивного ин-
теллектуального воспитания, которое полностью отрезает вас от
психического сознания. И тогда необходимы всевозможные условия,
разные случаи, эмоции, самые неожиданные вещи и события, чтобы
открыть внутренние двери, чтобы начать вспоминать, что ты пришел
из другого мира и для определенной цели.
Иначе, если бы все шло нормально, оно очень быстро смогло бы
установить связь, очень быстро. Если ему посчастливится встретить
того, кто обладает хотя бы небольшим знанием, и оно вместо того,
чтобы погрузиться в мир неведения, усвоит эту крупицу знания, все
произойдет очень быстро.
Мать
В: Великие души сами выбирают своих родителей?
А! Это зависит от состояния их сознания, от состояния их пси-
хической организации. Если психическое существо полностью сформи-
ровалось, если оно достигло своего совершенства и вольно выби-
рать, родиться ему или нет, тогда оно может выбирать... Они не
имеют физического зрения, подобного нашему, пока они не в теле.
Естественно, они ищут тело, способное принять и выразить их, но
они должны сделать поправку на материальное несознание, если мож-
но так выразиться, и на необходимость приспособиться к физическим
законам тела. Так, с точки зрения психического, особое значение
имеет выбор места будущего рождения - это совсем не мелочь. Но
многого нельзя предвидеть. Допустим, что кто-то выбирает условия,
страну, тип семьи, пытается понять природу будущих родителей,
требует определенных уже хорошо развитых в них свойств и доста-
точного владения собой. Но этого будет мало, если оно не позабо-
тится обеспечить себя достаточным динамизмом, позволяющим преодо-
левать препятствия, только потому, что не считает это особенно
важным. Тогда даже в самом лучшем случае, даже при сознательной
поддержке родителей остается огромная масса подсознания, а также
низшего несознания, которая время от времени вновь поднимается к
поверхности, возмущая, нарушая работу, и создает необходимость
покоя и безмолвия. И потому всегда требуется подготовка, даже ес-
ли выбор уже и сделан - долгая подготовка. Не говоря уже о том,
что в момент рождения возникает некоторое оцепенение - в момент
нисхождения в тело, которое может продолжаться довольно долго,
прежде чем полностью от него освободишься.
Мать
В: От родителей целиком зависит формирование тела. Но обяза-
на ли душа, которая проявится в ребенке, в формирующемся
теле, проявиться именно в этом теле?
Вы имеете в виду, может ли она выбирать между разными телами?
Да.
Ну, для подавляющего большинства людей добровольное воплощение
сознательной души дело исключительно редкое. Это нечто необычное,
Я уже говорила вам, что когда душа сознательна полностью сформи-
ровалась и желает воплотиться, она обычно со своего психического
плана ищет соответствующий психический свет в определенном месте
на земле. И во время своего предыдущего воплощения, прежде чем
уйти, прежде чем оставить атмосферу земли, обычно в результате
того опыта, который она приобрела в этой жизни, душа в общих чер-
тах выбирает - не в деталях, но в целом - условия будущей жизни.
Но это исключительные случаи. Может быть, мы и можем говорить об
этом здесь, но для большинства, для огромного большинства людей,
даже образованных людей, такого вопроса не возникает. Такое про-
исходит, когда психическое созрело, более или менее сформирова-
лось и пройдены все стадии от состояния чуть заметного свечения
до полностью сформированного существа; а на это уходят тысячи
лет. Подобное восхождение души до состояния сознательного сущест-
ва, имеющего собственную волю, способного самостоятельно выбирать
себе жизнь, занимает тысячи лет.
Итак, вы имеете в виду душу, которая могла бы сказать: "Нет, я
отказываюсь от этого тела и хочу взять другое?.." Не скажу, что
это невозможно - все возможно. Бывает, что родятся мертвые дети,
оттого что в них не воплотилась душа. Но то же самое возможно и
по другой причине; такое возможно и просто от неразвитости; это
не всегда однозначно. Я не говорю, что это невозможно, но обычно
когда сознательная и свободная душа вновь решает воплотиться на
земле, она работает над телом даже до своего рождения. И потому у
нее нет оснований не принимать неудобства, которые могут быть
вызваны, например, неведением родителей, так как это место выбра-
но ею и отнюдь не по неведению: она видела там свет - это мог
быть лишь свет некой возможности, но свет был, и именно поэтому
она туда вошла. Ну и как же ей быть, если она скажет: "Ах нет,
мне это не нравится", куда она пойдет искать то, что ее устроит?
Это может случиться, я не говорю, что это невозможно, но такое
случается нечасто. Так как, осматривая землю из психического мира
и выбирая место для своего будущего рождения, душа делает это
достаточно внимательно, чтобы не допустить грубой ошибки.
Случалось, что душа воплощалась, а затем уходила. Такое воз-
можно по многим причинам. Дети, которые умирают в раннем возрас-
те, через несколько дней или несколько недель - могут умирать
именно от этого. Чаще всего говорят, что душе был нужен лишь не-
большой опыт, чтобы окончательно сформироваться, и что она приоб-
рела его за эти несколько дней и затем ушла. Все возможно. Раз-
личным историям о душах несть числа, как и историям о людях! То
есть их очень много, а сами случаи настолько же разные, насколько
они индивидуальны.
Так что произвольно делать вывод вроде: "Здесь похоже на то, а
не на это, здесь произошло то, а не это", - было бы ребячеством.
Возможно все. Есть случаи, происходящие гораздо чаще других, и их
можно обобщить, но никогда не следует говорить: "Это невозможно,
и это всегда похоже на то или на это". Все происходит не так.
Но вс...
Продолжение на следующей странцие...
