Шри Ауробиндо
В: Милая Мать, что значит "психическое равновесие"?
Психическое равновесие означает равновесие человека, которое
наступает вследствие того, что психическое, управляющее действия-
ми человека, становится хозяином всех движений сознания. Психи-
ческое всегда находится в состоянии равновесия. И если уж оно
проявлено и руководит человеком, то неизбежно приносит с собой
равновесие.
Мать
В: Тогда почему говорится, что "необходимо психическое рав-
новесие"?
Да. Это значит, что нужна помощь психического равновесия. Не
психическое существо должно обрести равновесие, а надо оказаться
под влиянием психического равновесия. Психическое всегда в равно-
весии. Но не всегда человек находится под влиянием психического,
приносящего с собой равновесие. Равновесие возникает, когда пси-
хическое начинает оказывать свое влияние.
Мать
Есть множество причин, почему можно чувствовать временами осо-
бую живость, избыток сил и переполняющую тебя радость... В обыч-
ной повседневной жизни встречаются люди, которые по складу своего
характера, по своему устройству особым образом связаны с гармони-
ей Природы: они как бы дышат с ней в едином ритме, и такие люди
всегда обычно радостны, счастливы; дела у них спорятся, и они с
легкостью преодолевают всевозможные трудности и неудачи - они
действительно в гармонии с ритмом жизни и Природы. И бывает, что
в какие-то дни возникает связь с движением божественного Созна-
ния, с Милостью, и тоща все окрашивается Присутствием, и то, что
вам обычно казалось скучным и неинтересным, становится восхити-
тельным, приятным, привлекательным, поучительным - все живет и
вибрирует, исполнено обещания и силы. Открываясь навстречу этому,
чувствуешь себя сильнее, свободнее, счастливее, полным энергии, и
все обретает свой смысл. Понимаешь, почему вещи именно таковы,
становишься созвучным всеобщему ритму.
Бывают и другие моменты, когда по какой-то причине тебя как
будто бы окутывает туманом, как бы замуровывает в подземелье и
уже больше ничего не чувствуешь, весь мир становится серым, поте-
рявшим свой особый аромат, интерес, ценность; и бродишь как бес-
чувственный чурбан.
И вот если сумеешь сознательно соединиться со своим психичес-
ким существом, то будешь всегда пребывать в восприимчивом состоя-
нии, в состоянии внутренней радости, полным энергии, способным
развиваться и осознавать божественное Присутствие. Когда же ты
соединен с Ним, то обнаруживаешь Его повсюду, во всем, и все об-
ретает свой настоящий смысл.
От чего это зависит?.. От внутреннего ритма. Возможно, от ми-
лости. И, во всяком случае, от способности воспринимать запре-
дельное.
Мать
В самом деле, мир и радостную безмятежность приносит проявле-
ние психического в человеке. И тогда страдание будет указывать на
какую-то нашу слабость, слабость, требующую от нас большего ду-
ховного усилия.
Истинное счастье не зависит от внешних условий жизни. Только
когда мы открываем психическое существо и соединяемся с ним, мож-
но стать по-настоящему счастливым человеком.
Мать
Я считаю, что чем более развито у человека психическое сущест-
во, тем больше ему обеспечено трудностей. Но зато у него появля-
ется способность встретиться с ними лицом к лицу. И чем больше
преобладает психическое, тем больше человек оказывается з проти-
воречии с современным миром. А когда возникают противоречия, по-
являются и трудности. И я заметила, что чаще всего много труднос-
тей в жизни возникает именно у тех, кто установил близкие отноше-
ний со своим психическим существом. И говоря о внешних условиях -
я не имею в виду характер, это совсем другое, - можно сказать,
что больше всего выпадает бороться и тем самым страдать тем, у
кого психическое существо очень хорошо развито.
Развитие психического существа приносит прежде всего два вида
последствий. По мере роста психического существа растет и чувс-
твительность. А с ростом чувствительности возрастает способность
страдать. Но его развитие приводят еще и к тому, что у вас появ-
ляется способность относиться к внешним условиям совсем иначе,
чем прежде, с чувством внутренней свободы, которая позволяет тебе
отстраниться от внешних условий и не получать привычного удара
извне. Вы можете принять трудность или что-либо извне спокойно,
мирно, имея необходимое внутреннее понимание, не будучи обескура-
женным. И тогда вы, с одной стороны, становитесь более чувстви-
тельным, а с другой, у вас есть большая сила вынести эту чувстви-
тельность не расстраиваясь.
Мать
По личным мотивам страдает не психическое существо, но ум и
витальность человека, живущего в состоянии неведения. Страдание
возникает от того, что нет связи между внешним сознанием и психи-
ческим сознанием. Счастлив тот, кто установил эту связь. Во имя
такого соединения психическое существо трудится упорно и реши-
тельно, но оно никогда не бывает недовольно и умеет терпеливо
ожидать часа своего проявления.
Мать
Основа самого психического существа это Ананда, оно - блажен-
ная душа вселенной; но внешнее эмоциональное сердце подавлено
противоречивой внешностью мира и страдает от одолевающих его им-
пульсов горя, страха, уныний, страсти, быстротечного и односто-
роннего удовольствия.
Шри Ауробиндо
В вашей власти приумножать свои способности, расширять к уси-
ливать их; вы можете неожиданно проявить, то; о чем и не подозре-
вали... Когда обнаруживаешь скрытое внутри психическою существо,
то могут вдруг возникнуть и проявиться такие свойства, о которых
прежде и не подозревал, которые не были свойственны вашей приро-
де. Я уже много раз приводила вам подобные примеры.
Я была знакома с одной девочкой, которая родилась в самых
обычных условиях и была не очень образованной. Она довольно пос-
редственно писала по-французски, имела слабое воображение и у нее
совершенно отсутствовал литературный талант: казалось, что у нее
вообще отсутствуют какие бы то ни было способности. Так вот, ког-
да она осознавала связь со своим психическим существом и до тех
пор, пока эта связь не прерывалась, она писала восхитительные ве-
щи. Когда она возвращалась из этого состояния, ей было не под си-
лу связать двух слов! И я видела то, что она писала в обоих слу-
чаях.
В каждом из нас живет гений - мы даже не подозреваем об этом.
Нам нужно понять, как помочь ему проявиться вовне; он там, внут-
ри, и просит только об одном - дать ему возможность проявиться;
мы должны открыть ему дверь.
Мать
Меня также спрашивали, является ли психическое существо или
психическое сознание тем посредником, через которого мы получаем
вдохновение свыше.
В общем, да. Самое первое общение с высшими сферами возникает
посредством психического. Конечно, пока не произойдет внутреннего
психического раскрытия, такое вдохновение получить довольно труд-
но. В исключительных случаях и по милости свыше это возможно, но
настоящая связь устанавливается через психическое; так как именно
психическое сознание, вне всякого сомнения, является посредником,
необычайно близким божественной Истине.
Позже, когда выходишь из ментального сознания в высшее, по
сравнению с умом, сознание и поднимаешься даже над высшим разу-
мом, когда открываешься сферам Высочайшего разума и через Высо-
чайший разум вступаешь в Супраментальное сознание, получаешь
вдохновение непосредственно оттуда. И, естественно, от этого они
начинают возникать все чаще и чаще, становятся все более разнооб-
разными и все более полными. А затем наступает время, когда вдох-
новение достижимо уже по желанию, что предполагает, конечно, глу-
бокое внутреннее развитие.
Мать
Каждый из вас может соприкоснуться со своим психическим су-
ществом - оно вполне досягаемо. Психическое существо как раз и
служит для того, чтобы установить связь с божественными силами. И
если вы в контакте со своим психическим существом, то начинаете
ощущать божественную Любовь, получаете о ней представление. Как я
уже сказала, мало просто твердить каждое утро: "Ох! Мне бы так
хотелось прикоснуться к божественной Любви!" - этого недостаточ-
но. Если вам удастся развить непрерывное усилие, приобрести глу-
бокую сосредоточенность и полностью от себя отрешиться, вы сумее-
те соприкоснуться со своим психическим существом и вам не нужно
будет больше мечтательно повторять: "Ох! Мне бы так хотелось при-
коснуться к божественной Любви", - вы достигнете такого состоя-
ния, когда все, что бы вам ни встретилось, будет этой божествен-
ной Любовью, ею одной. И все же это только покров - хотя он и из
прекрасной ткани.
Мать
В: То есть не нужно помимо психического существа искать еще
и божественную Любовь?
Нет, отыщите психическое существо и вы поймете, что такое бо-
жественная Любовь. Не пытайтесь непосредственно коснуться божест-
венной Любви, так как вами снова будет двигать витальное желание;
вы, возможно, не будете осознавать его, но оно будет все еще при-
сутствовать.
Вам придется приложить усилие, чтобы соприкоснуться со своим
психическим существом, войти в психическое сознание и стать соз-
нательным и свободным, тогда вы легко и спонтанно поймете, что
такое божественная Любовь.
Мать
В физическом мире Божественное проявляется как красота, в мен-
тальном мире как знание, в витальном - как сила, а в психическом
- как любовь.
Поднимаясь достаточно высоко, мы понимаем, что все четыре ка-
чества соединены вместе, представляют собой единое сознание, пол-
ное любви, света, мощи, красоты, видим, как они наполняют собой
все вокруг и пронизыв...
Продолжение на следующей странцие...
