егда - в любом случае - даже в самых лучших вариантах,
даже когда душа родилась сознательно и сама приняла сознательное
участие в формировании физического тела, до тех пор пока тело
создается животным образом, она вынуждена будет преодолевать в
человеке и исправлять в нем все то, что имеет животное происхож-
дение.
Родители своим здоровьем или своей наследственностью неизбежно
принимают какое-то участие в процессе формирования, и даже в са-
мых лучших вариантах им свойственна масса атавизмов, привычек,
подсознательных и даже несознательных установок, которые они по-
лучили при своем рождении, которые пришли к ним от условий, их
окружавших, от их собственной жизни, и даже если они самые пере-
довые люди, им свойственна масса вещей, которые полностью проти-
воположны психической жизни - даже лучшим из них, даже наиболее
сознательным. И кроме того, все может случиться. Даже если прик-
ладывать огромные усилия для воспитания собственных детей, дети
все равно общаются с разными людьми, влияющими на них, особенно в
раннем возрасте, и эти влияния откладываются в подсознании, и
позже с ними тоже придется бороться. Я говорю: даже в самых луч-
ших случаях, поскольку тело формируется именно так, вы сталкивае-
тесь с бесчисленными трудностями, приходящими из подсознания; вы
должны с ними справиться, прежде чем сможете полностью освобо-
диться и стать по-настоящему развитыми.
Мать
Память о прошлых жизнях
___________________________________
Душа умершего запоминает только самую суть своего прошлого
опыта, а не внешние подробности. Только если душа приносит в ны-
нешнее проявление какую-то часть своей прошлой личности, можно
вспомнить какие-то подробности прошлой жизни. Иначе, только йо-
гадришти (yogadrsti) может принести воспоминание.
Мать
Перевоплощается не внешняя личность, к появлению которой при-
частны родители, окружающие условия и обстановка - ум, виталь-
ность тело, - она рождается заново: из тела тело переходит только
психическое существо. И естественно, что ни ментальное, ни ви-
тальное существо не может помнить прошлых жизней или узнать себя
в характере или типе жизни той или иной личности. Помнить может
только психическое существо; и лишь начиная осознавать свое пси-
хическое существо, мы получаем доступ к впечатлениям прошлых жиз-
ней.
Мать
В обычной жизни - и при этом я имею в виду жизнь определенной
elite* высокоразвитых людей - связь между внешним существом и
психическим имеет прерывистый характер; она возникает в результа-
те определенных осознаний или внутренних потребностей. В такой
момент психическое существо, как говорит Шри Ауробиндо, "проявля-
ется вовне", то есть оно выходит на поверхность сознания, оказы-
вается на очень короткое время в непосредственном контакте с фи-
зическими условиями, с формами, словами, звуками и т.д.; тогда
оно запечатлевает все, подобно фото или киноаппарату - только в
этот момент, в редкие минуты жизни. Такие моменты могут повто-
риться несколько раз, но они не продолжительны; и запоминает
только психическое существо. Когда же у вас возникают настоящие
психические воспоминания, чистые и спонтанные воспоминания, а не
фантазии ума или витальности - то есть чисто психические, точные
и ясные, - воспоминания ваши отрывочны. И часто бывает очень
трудно определить прошлую жизнь и сказать: "Я был там-то или
тем-то". Только когда психическая связь возникла в какой-то очень
важный для вас момент, и сама окружающая обстановка дает вам как
бы ключ к вашей истории (одежда, произнесенные слова, обстановка
или внешние условия), вы можете сказать: "О! Та жизнь, я жил тог-
да". Но если кто-то придет и начнет рассказывать все свои прошлые
жизни, начиная с обезьяны, с массой подробностей, будьте уверены,
все это вздор!
Мать
______________________________
* Элита (фр.) - прим. перев.
В: А как быть с историями, которые часто встречаешь в газе-
тах, о маленьких детях, помнящих свои прошлые жизни и
помнящих довольно подробно, что выглядит вполне правдопо-
добно? Изучение именно таких случаев привело парапсихоло-
гов к убеждению о существовании перевоплощения. Значит,
они не совсем на ложном пути? И как еще можно научным ме-
тодом продемонстрировать перевоплощение?
Упоминаемые вами случаи, те, о которых пишут в газетах, это
всегда воспоминания витального существа, выходившего из одного
тела и входившего в другое. Такое иногда случается, хотя и нечас-
то.
Я же имею в виду воспоминания психического существа. Их осоз-
наешь, только когда находишься в сознательном контакте с этим су-
ществом.
В этом нет никакого противоречия.
Мать
В девятистах девяносто девяти случаях из тысячи после смерти
сохраняется лишь тонкое психическое образование в центре сущест-
ва; все остальное растворяется, распадается на части, рассеивает-
ся повсюду: личности больше не существует. Далее, часто ли в фи-
зической жизни психическое существо принимает сознательное учас-
тие в том, что делает физическое существо?.. Я не говорю о тех,
кто выполняет йогу и хоть немного подготовлен; я говорю об обыч-
ных людях, о тех, у кого есть психические способности, чье психи-
ческое уже достаточно развито, чтобы быть способным принимать ка-
кое-то участие в их жизни и руководить ею - некоторые проводят
многие годы без вмешательства психического. И такие люди приходят
и рассказывают вам, в какой стране они рождались и на кого были
похожи их отец и мать, и какой у них был дом, купол церкви, и лес
рядом, и прочие события их жизни! Это все глупости, так как все
это стирается, таких вещей больше не существует, в то время как
воспоминание, которое может прийти, связано с каким-то особенным
моментом жизни, когда есть особые условия, "жизненные" моменты,
во время которых психическое существо - в ответ на внутренний
призыв или движимое необходимостью - вдруг проявилось и тогда это
запечатлевается в психической памяти. Когда воспоминание приходит
из психического сознания, вы помните обстановку в тот момент жиз-
ни, чувство, сознание, которое проявилось в тот момент. И тогда
это передается в сознание вместе с конкретными ассоциациями, со
всем, что вас окружало, возможно вместе с произнесенным словом,
услышанной фразой; но что важнее всего, так это состояние души, в
котором вы находились, так как это в самом деле остается очень
сильным впечатлением. Это вехи психической жизни, то, что остави-
ло глубокое впечатление и приняло участие в ее формировании. Сле-
довательно, когда вы обнаружите свое психическое существо уже
сознательно, отчетливо и навсегда, вы все это вспомните. Их может
быть немного; но эти моменты подобны вспышкам, и вы не можете
сказать: "Я был такой и такой человек, делал то и то, меня звали
так, и я был тем или этим". Иначе бы это означало, что в тот мо-
мент (достаточно редкий) очень удачно сложились условия, позво-
лившие запечатлеть и дату, и место, и страну, и возраст. Хотя и
такое тоже может случиться.
Естественно, психическое принимает все большее и большее учас-
тие в жизни, и чем больше это участие, тем больше воспоминаний. И
тогда уже можно просмотреть всю жизнь, хотя и не во всех подроб-
ностях. В какие-то моменты можно почувствовать, что "это что-то
напомнило" или "я был там". В определенные моменты, да, в очень
важные моменты жизни... Чтобы полностью отождествиться с психи-
ческим существом, нужно организовать вокруг него все свое сущест-
вование, все существо целиком - все самые мельчайшие части, эле-
менты, все движения существа - с тем, чтобы стать единым сущест-
вом, обращенным лишь к Богу; и если теперь теряешь тело, это ос-
тается. Только полностью сформированное сознательное существо мо-
жет вспомнить в другой жизни все, что случалось прежде. Оно может
даже сознательно переходить от жизни к жизни, ничего не теряя из
своего сознания. Многие ли из живущих на земле достигли этого
состояния? Конечно, немногие. И обычно они не склонны рассказы-
вать о своих приключениях.
Мать
Только когда сознательно отождествляешься со своим божествен-
ным происхождением, можно действительно говорить о воспоминании
прошлых жизней. Шри Ауробиндо говорит о последовательном проявле-
нии Духа в формах, в которые он облекается. Когда достигаешь вер-
шины этого проявления, то получаешь видение, охватывающее проде-
ланный путь, и вспоминаешь.
Но это воспоминание не ментальной природы. Те, кто заявляет,
что видели себя средневековым бароном или еще кем-то, живущим в
определенном месте и в определенное время, фантазируют - они
просто стали жертвами собственного ментального воображения. От
прошлых жизней не остается никаких прекрасных сцен, в которых вы
предстаете в виде могущественного лорда в замке или прославленно-
го генерала во главе армии - все это просто фантазии.
В памяти остаются лишь те моменты, когда психическое прорыва-
ется из глубин вашего существа и проявляется на поверхности соз-
нания - то есть те моменты, когда вы полностью сознательны. Они
свидетельствуют о росте сознания, постепенно пробуждающегося в
процессе развития, а воспоминания о прошлых жизнях в основном
связаны с критическими моментами этого развития, с поворотными
пунктами, отмечающими процесс развития вашего сознания.
И когда вы проживаете подобные моменты своей жизни, вас совсем
не интересует, что вы именно м-р X, уважаемый человек, живущий
здесь в определенное историческое время; остается вовсе не воспо-
минание вашего социального положения. Напротив, вы перестаете
осознавать эти незначительные внешние детали, обстановку и все
происходящее, так как можете быть полностью ослеплены откровением
души или касанием божественного. Когда вы вспоминаете подобные
случаи из прошлых жизней, воспоминание оказывается настолько ин-
тенсивным, что вы как бы все еще пребываете там - все так живо,...
Продолжение на следующей странцие...
